第5章（1 / 2）

西晋月氏国三藏竺法护译

应时品

于是贤者舍利弗。闻佛说此欣然踊跃。即起叉手白众祐曰。今闻大圣讲斯法要。心加欢喜得未曾有。所以者何。常从佛闻法说化导诸菩萨乘。见余开士听承佛音德至真觉。甚自悼感独不豫及。心用灼惕。所示现议所不绍逮。我已永失如来之慧。假使往返山林岩薮。旷野树下闲居独处。若在宴室谨敕自守。一身经行益用愁毒。深自惟言法号等入。世尊为我现若干教。而志小乘自我等咎。非如来也。所讲演法大圣等心。为开士叹思奉尊者。为受第一如来训典。堪至无上正真之道。我等所顺而被衣服。所建立愿不以频数。唯然世尊。鄙当尔时用自克责。昼夜寝念。虽从法生不得自在。偏蒙圣恩得离恶趣。今乃逮闻时。舍利弗以颂赞曰。

得闻佛乘一句之业超出本望

怪未曾有所当受获非心口言

睹大尊雄益怀喜欢假使有人

能造行者闻安住音以为奇雅

诸尘劳垢鄙已蠲尽音声之信

亦悉永除我本昼日设经行时

若在树下端坐一心设在林薮

山岩之中心自思惟如此行谊

呜呼自责弊恶之意因平等法

而得无漏不由三界顺尊法居

追悔过事以诫将来紫磨金容

相三十二我已违远失不自严

众相八十具足殊特种种积累

不以璎珞根力脱门八部之音

于平等法而自危削诸佛之法

有十八事如是之谊我已永失

音声所闻达于十方吾以得见

愍世俗者一身独己昼日经行

又自克责而内思惟我每夙夜

深自料计反侧婉转忖度己身

当问世尊如是之谊鄙何所失

当复所失现在眼前于圣明日

夙夜过去逝不休息见余菩萨

而不可计世雄尊师之所开化

彼等悉闻此佛音教为诸群萌

讲演法力其法无想诸漏已尽

普悉晓畅致微妙慧睹若干种

诸所祠祀历外异学诸邪伪术

由是之故解佛言教观见脱门

即说灭度一切得解诸所见行

寻时开了空无之法由是自谓

已得灭度今乃自知非至泥洹

得觐诸佛天中之天时人中上

众会围绕三十二相光色巍巍

因斯觉了至度无余我适闻说

除于众热不以音声而得无为

如我所知正觉师子诸天世人

之所奉事则以力势恒住如斯

第一初闻大圣之教波旬时化

变为佛形无得为魔之所娆害

如因缘行而引说喻无央数亿

显现垓限善立彼岸至道意海

得闻彼法除诸狐疑有百千佛

及垓之数悉得睹见众灭度脱

如斯诸佛所说经典善权方便

随顺御之假使有见现究竟行

当来诸佛众亿百千善权方便

导御是党为讲说经诱进泥洹

随其体像化以慧行悉而分别

次第所有诸佛之法所当教诲

寻即承圣受转经轮世雄导师