第21章（1 / 2）

有听斯经须臾之间还知闻者

熙怡喜踊在边启受其人仪体

获致安隐殊妙车马则用躬迎

若复乘于贤善象车所在游得

若干种宝常复获逮上妙璎珞

数百千人悉共发意住造其所

所说法果则为讲斯清净教诲

清净法故所建鲜明得为天帝

梵天床座速疾逮致转轮圣王

长处众会敷演经谊

叹法师品

尔时世尊。告常应时菩萨大士。若族姓子族姓女。受是经典持读书写。当得十眼功德之本八百名称。千二百耳根。千二百鼻根。千二百舌根。千二百身行。千二百意净。是为无数百千品德。则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净而以肉眼睹诸所有。满三千大千世界诸味石蜜丛树。下至无可大地狱中。上至三十三天。一切普见悉能摄取。故曰肉眼。若有众庶生其中者。皆悉见之。咸晓了知罪福所趣。于时世尊而叹颂曰。

其执此经卷勇猛处众会

所说不怯弱旦听斯名德

八百诸名称清净目明朗

若已离诸垢其目所觉普

彼则以肉眼而从父母生

睹诸佛世界普见超神仙

诸山须弥山又睹于铁围

并诸陵丘阜而复察大海

默正住一处普瞻靡不达

下至无可狱肉眼为若此

尚未获天眼亦不晓了知

肉眼之境界根且觉轻便

佛复告常应时菩萨。若族姓子族姓女。说是经典。若为异类声闻乘说者。则便逮得千二百耳名称。闻三千大千世界周匝。下至无可大地狱。上至三十三天。超外神仙。所谓闻者。象声马声牛声。伎乐声车声。啼哭声愁叹声。鼓声钟声。歌声舞声戏笑声。男声女声。幼僮声僮女声。风声奇妙声。正法声非法声。乐声苦声。力声志性。声柔声粗声天声龙声。鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒声。火声水声地中声。比丘声声闻声。菩萨声如来声。三千大千世界所有音声。内外通彻一切清净。以肉耳根。悉闻众生所说声。尚未得天耳而悉普闻。晓了萌类诸声。亦不思惟观察。黎庶本末所由。又耳悉闻。亦不求索一切音声。又而顺闻巍巍如是。常应时菩萨大士未得天耳。而耳所听乃如斯也。佛说此已欲重解谊。从后颂曰。

鲜洁总摄若干品类清净之耳

千有二百于是世界以是听省

闻其音声无有遗余有六情者

则而听闻车牛诸乘象马音声

拍手击鼓悲好音声铙钹梢拂

亦复如是伎乐柔和其音殊好

虽在于彼无所染著闻无数人

诸可讲说彼人等伦所喜分别

皆闻诸天天耳所听常而降伏

甘美柔和男子女人诸啼哭声

童男童女所可作为哀鸾之音

及赤嘴鸦鵁鶄鸳鸯及与鹦鹉

其有栖持于山林者悉得听闻

斯类音声地狱之中勤苦毒痛

悲哀嚾呼所酷苦响思想饭食

所至求索兴作发起所出音声

诸阿须伦居在于海诸响畅逸

而各各异于时法师停住于此

有语言者寻则普闻畜生饿鬼

劳饥渴声各各讲说或鸣或吼

彼时法师默如立斯则得听闻

若干音声其梵天上所居诸天

光音天上善究竟天及余奇特

各各异声法师普得悉闻此响

在安住世而出舍家诸比丘众

讽诵所行分别现说他人志性

法师悉闻是等说经诸菩萨众

处斯境界所可讽诵为他人说

可集结谊以为经典悉得普闻

若干种音其佛世尊为人御法

而为众生说无数经独在树下

悉得听闻因其菩萨能持此经

一切三千是佛国土无数众生

音声畅逸若在室中或复处外

所言粗细悉普聆掺悉闻一切

群萌音响于诸音声亦无所著

处处悉知他人表里其耳清净

聪彻如是斯人常未得天耳光

适睹因缘寻能即听于时法师

功德如是学斯经卷名称若兹

佛复告常应时菩萨。若族姓子族姓女。有持是经卷分别说者。若复讽读书著竹帛。得八百功德诸根坚固鼻根清净。以是鼻根三千大千世界所有诸香。皆得普闻。柔软香须曼香生香。傅饰须香思夷华香。青莲红莲黄莲白莲。若干树木果实薰陆香。苏合香华香。栴檀香木榓香。青木榓香种种众香。百千殊品处处生者。诸质朴香人所嗅香。男子女人童男童女香。皆自闻。御己身之香。象马六畜飞[狂-王+禽]走狩香。诸树木香。诸树木间含血品类香。诸妖魅香。至诚香天上香。比陀美香。昼度树香。意香大意香。柔软香。诸天香天宫香。帝释身香。知所生处。于讲堂上鼓乐弦歌。所当修设诸大法则。为忉利天诸天说法。从地踊出自然生者。歌戏利谊天玉女香。童男童女香。以是因缘。假生梵天诸天子等。诸大天人大梵身香。其香各各从身流出诸天杂香无数百千。其名各异。声闻缘觉菩萨大士。如来游居所开化香。其法师者于此间住。所去殊远不到其前。亦不近边不往就嗅。悉闻彼香不爱不求。亦不思念亦不乍香。而嗅知气以一心住。在于众会。悉分别说如是诸香。心亦不著无所慕求。于是世尊。而叹颂曰。

其人鼻根清净如是若干种香

所闻甚多于是世界一切所有

诸所可生香香甚好又有诸形

华殖之香栴檀诸香种种异品

其诸香实各各异类微妙好薰

众木榓香男子女人童子女类

其心顿处各各异品人间所生

诸香参差在在兹殖青苍杂沓

又知大国转轮圣王所据柔仁

自由力强于彼所有难缕字名

众众异香皆分别之财物珍宝

若干甚多藏去著之于何所地

有玉女宝及余珍异时彼菩萨

悉晓了香是等体著所有璎珞

珠环庄严衣被端正或时在座

若复床卧以香涂身菩萨悉知

歌戏娱乐一切神足明哲智者

鼻力悉闻若有奉持此经善训

以快妙香及麻油香若干种类

及华实香所在安住又嗅悉知

其于某处有此众香悉能分别

若干种香而于山岩中间所有

无央数种栴檀华香又复人民

诸所有香居止于彼一切了知

若转轮王所可爱喜或有潜处

在于海中若于地内所生虫蛾

明者皆练此辈众香知阿须伦

妃后子女并及臣民皆分别识

阿须伦王歌舞戏笑其鼻悉嗅

如是果报若于旷野四缴道中

多有师子虎狼龙象水牛眷属

诸所种类特牛牸牛悉能知之

若有女人随其喜乐假使童子

及童女众若有怀躯身体疲极

以香分别腹中男女复自识知

身所从来又亦晓了谊法科律

采睹其人安隐苦乐童男力势

福应所获男子所愿众多悉知

而睹嗅别诸所愿香已自可意