第294章 变味(1 / 2)
“没错,所谓的帮助,无偿帮助,慈善。”
希北风道:“听着很好听,我也很乐意做,一般人如果有能力的话,我觉得多数都还是会持赞同看法,当然了,自己具体会不会去做,又是一回事。然而,这种被社会所鼓励的事情,其实核心难道不是被所有人鄙视的吗?”
“交浅言深,明明连两句话都要慎重,但对于钱却反而不那么敏感,慈善,还真是个好东西。”解诸道。
“一对一的慈善,其实很可怕。可以从一方面来印证,就犹如交浅言深。再直接一点的说法,就是以前说过的升米恩斗米仇。”
希北风道:“人在很多时候,都以为自己会是某个出色的人,自己现在不去做某些事情,不过是因为自己没有能力,但其实一般来说,都是借口。日行一善,很简单的一件事情,现在触手可及的善都不行,又怎么保证以后有权有势有钱了,反而会去做以前一直没有习惯去做的事情呢?说到底,慈善不慈善并不重要,自己有权有势有钱才重要。”
“人,本来就是这么自私。”解诸道:“但这样子才算是人吧,毕竟,人又不是神。用神的标准,去苛求人,某种意义上来说,第一个做出这种事情的人,简直是魔。正是从那第一次开始,才有了善和恶。也即是说,才有了恶。”
“好了绕回正题,不管是怎么有的善和恶,既然出现了善恶,那咱们还是要尽量做一个善人的。”
希北风道:“毕竟靶子已经竖起来了,靶心也出现在我们的眼前,如今的社会,善就是那个靶心,重要的不是能不能射穿靶子,而是能不能命中靶子,甚至于命中靶心。有些人不能,直接射脱靶了,或者说故意不射中,毕竟眼前的天地那么大,箭射到哪里都可以,为什么要执着于别人设置出来的靶心呢?”
“这种说法真邪恶。”解诸道。
“善,多数相同。恶,各有不同。”
希北风道:“你可以想象出人的善良,却无法猜测出人可以多邪恶。那么善良就是少数,恶就是多数。所谓的善良就是一面很小的靶子,只有认真谨慎,将射箭的原理融合在骨子里,才能命中那面靶子。但是,为什么要那么辛苦地去瞄准那面靶子呢?没必要不是?果然还是随便射,射到哪里算哪里,反正射中靶子也不会有什么奖赏。相反,不射靶子,万一射到了山鸡野兔,岂不是赚到了?”
“结果,到底要不要射靶子呢?”解诸道。
“这个涉及到道德观了,我觉得最恰当的回答,自然是,认认真真瞄准靶子。”
希北风笑着道:“至于你是发自内心去瞄准,还是跟随着某个人去瞄准,或者说是因为某个人的话语,某些人的话语,而去瞄准,就是你的事情了。如果你真的无法说服自己去瞄准靶子,那么恭喜你了,说不好就是天生的恶党。”
“这有什么好恭喜的,说不定会被绳之于法。”解诸道。
希北风道:“这就是我恭喜的地方,毕竟是自己选择的道路,那么就算最后被绳之于法,也是咎由自取。”
“如果真的有天生的恶党,那么他是不是也很倒霉,生出了世界?”解诸道。
“确实,可能是投胎投错地方了。”希北风道:“所以,我认为,其实,天生的恶党,应该基本找不到。纯粹的善或者恶,简直是神与魔这样的东西,老实说不是特别现实。多数人还是倾向于混沌状态,然后在混沌中又倾向于善或者恶。”
“结果,这个话题,依旧没有任何结果。”解诸吐槽道。
“世上没有结果的事情多了去,你总不可能每件事情都去追究吧。”
希北风道:“当然,这件事情确实比较特殊,古往今来有许多人去探讨。甚至回过头看看,人性本善或者本恶,又或者是怎么样,其实都不是从研究结果来看的,而是从研究者的出发点去看的。同样的论据能引导出截然不同的论点,有些人选择了对外说人性本善,有些人选择了对外说人性本恶。至于到底是善是恶,只有他们自己心里清楚。”
“难道不是还有可能他们也不清楚吗?”解诸道。
“确实,也有这种可能。”希北风道:“而且,说不定更加准确。可能,他们也不知道自己到底是站在哪一方的,只是,他们觉得自己应该站在哪一方而已。结果……”
“又是没有结果。”解诸道。
“好,正常说一下结论。”希北风道:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。人啊,还是看着那张靶子做事比较好,起码问心无愧。朝着靶子射箭就好,无论那张靶子代表的是什么,是善是恶,是你的原则还是社会的原则,是你的理想梦想欲望还是别人赋予你的任务目标愿望,总之,朝着靶子射吧。”
“射不中呢?”解诸道。
“那就射不中了,毕竟,那不是你能决定的事情。”希北风道。
“射了却射不中,射中了却射偏了,难道不觉得不甘心吗?”解诸道。
“不甘心的事情,难道不是也多了去了?”希北风道:“你能因为这顿吃不饱,下顿就不吃吗?”
“不能,但我可以因为这顿吃饱了,下顿就不吃。”解诸笑着道:“而且,如果是别人的宴会,我不喜欢也可以选择不吃。就像那靶子,我反正是不喜欢就对了。当然了,万一我不小心射中了,我也不会觉得恶心。”
“大概这就是一般人的状态吧。”希北风道:“明明知道靶子是挺不错的,但是瞄准很困难,射中也很困难,就算射中了,也是浪费一根箭,可能什么都无法得到,还不如往别的地方射好了,轻松且不说,还有可能获得某种东西。至于射靶子,等以后再射,是不是也不迟呢?”
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