七十六,见龙在田,利见大人（1 / 2）

道家易经有云，见龙在田，利见大人。其意义便是一个人在刚刚出头的时候，是最需要也是最容易得到贵人相助的时候。毫无疑问，此时的梁石山就是刚刚在修行一路上出了头，在锻骨境的时候打通了身体中所有的骨障，灵力入体流转毫无阻碍，能最大限度的转化为气血之力，再加上他只不过是十二三岁的年纪，未来一片光明，只要没有什么实力强大的仇家，就一定能够会有一大拨儿的前辈们愿意和他结个善缘的。

禾枷霖就是看中了梁石山的潜力，方才取出了对他来说也是很珍贵的帝山银尖来待客，只不过他没想到的是，这次他这个举动倒是给他自己找了一位贵人。本来在禾枷霖的认知中，梁石山年纪不大，修为不弱，前途光明，但又不像是那些在修行界有根有脚的二代们一样的满身法宝，便以为自己的运气来了，起了把这家伙骗到自己宗门中的想法。

阳世如何宽广，生活的凡人是数也数不清，在这其中，藏了多少天才，没人清楚，反正就和韭菜一样，一茬一茬的不断出现。在世俗界中，在人境的修行法诀层出不穷，甚至要比当世各大修行势力所藏的功法典籍加起来还要多。正是因为这个原因，世俗界中才会出现一个又一个的天才人物。

修行界中的势力也分着三六九等，大宗门，大势力就那么寥寥几个，有什么天才出现，自然而然的，只要这天才还有几分见识就会选择这大宗门，哪怕只是做一个小小的外门弟子甚至是杂役弟子也要比做什么小宗门的核心弟子来的强。但是天才这种东西有那个宗门不喜欢，一个天才的存在，说不得就能让一个宗门升上一个等级。

禾枷霖所在的宗门就正是这样一个不知名的小宗门，看名字就知道了，青苗宗，任谁一看就知道是一个乡下土鳖农家宗门。这倒不是说农家没有出路，两千年前修行界百家争鸣之时，农家也是其中的一大派。其掌门人徐行更是能和儒道圣人叫板的牛人。只不过，可惜的是，哪怕是两千年修行界全盛之时，农家能拿的出手的也只有老大徐行了。在经历过了两千年的那场大劫之后，农家失去了顶梁柱，毫无疑问跌落到了二等修行流派，数目庞大的修行农家道的宗门自然也只能干一干种灵植养家糊口的地步了。

农家式微，又缺乏强力的战斗能力，这也就是禾枷霖为了一棵玉骨铁线竹就要远离修行界，回到族中却只敢呆在一个不起眼的小寨子里面的原因了。只不过若不是禾枷霖躲到了这里，他也就不会遇到梁石山这个贵人，也就不会有了后来他的成就，不得不说，祸兮福所倚，福兮祸所伏，世间发生的一切，不到时间都难以说明到底是福是祸。