一百零六,魔（1 / 2）

“他入魔了！”

寒月笃定的说道，略微有些严肃。

魔和妖不一样，虽然在大荒山中的传说中魔和妖都是很常见见到的反派角色，但是实际上梁石山在进入修行届很久才知道这所谓的魔并非是真实存在的。

修行者在修行的时候有所谓的心魔，但这却并非真正像是传说中与佛对立的自在天魔作祟，而是修行到了最深时，修士都要感悟大道，修士由自然万物中感悟大道，但大道的存在只是在冥冥之中有着某种限制，感悟的越深越危险。点星境强者在修行的时候，身周往往都会有种种的异象，或是美人环绕，或是刀斧加身，又或者是天崩地陷，攻击的都是修饰心中最脆弱的地方，最是危险不过，一旦沦陷，甚至有彻底化为行尸走肉的危险。

也幸亏的是点星境强者才会遇到心魔这种东西，一般的点星境强者修炼到那种实力都差不多是经历了数百年甚至是上千年的，心智在漫长的人生中锻炼的坚韧无比。

对于心魔这种东西，修行界的人也做出了无数的猜测。其中最出名的就是儒家提出来的人性之说。儒家一位大能曾著述说过，人性本善，人一旦作恶就会影响到心性的修行，心中念头繁杂，平日里看不出来，但是一旦到了领悟大道的时候，不合心性的那部分就会影响到修行感悟。

这位大能说的也真不是什么凭空猜测，这数千年来，无数的前辈修士也是用自身的行动证明了这种说法的正确，整日里行善修德那些修士也的确似乎是更容易领悟大道。

但世间有正面就必有反面。除了儒家的那位大能提出的人性本善说意外还有种种说法，甚至还有一种与其完全对着来的说法，人性本恶。同样是儒家的一位大能提出来的，但是却换了另一种说法，人有七情六欲，修士不是只要一味的行善积德就可以了，而是要完全释放出自己的欲望才是顺心意，才能在修行中一往平川。

自古儒门对于学术上的争论要比修行界中还要激烈，为了这个，儒家在几千年前就爆发过一场混战。最终的结局是支持人性本恶的那部分修士被逐出儒家山门，遭到儒道的另一部分人物的追杀，但却没有被斩尽杀绝。由于这些崇尚释放自己欲望的修士们往往行为肆无忌惮，荒淫无比，故而被儒家正统修士骂为魔道。

其实这种事情和绝大部分的修行者都是没有关系的，但是儒家就是这样，最讲究礼仪尊卑，，为了一个说法就要人脑子打出狗脑子来。为了这事，不光是被驱逐出去的那部分修士得了魔道的骂名，更是在整个世间的修行者心中留下了儒家酸腐的印象。但不得不说，儒家蛊惑人心的本事不愧是天下第一，即便是有了如此名声，声威还能不堕，反而是日渐高涨，一日胜过一日。