第五十七章符文文明（1 / 2）

星辰海是人皇一脉的自留地，为了探索人道的进程，风烨等人一开始也是进行了种种试验。借助几颗星球来演化符文文明，生物文明，科技文明等文明，只是到了最后各种文明都有自己的弊端暴露，便是符文文明也是如此。

比起生物文明因为擅自改造祖系传承本源，最后导致生物链破灭走向自我毁灭，比起科技文明因为能源匮乏而走向终结，符文文明虽然也存在一些问题，但是勉强也被女娲等人认可，看在风烨的面子上也让符文文明在星辰海大肆推广。

比起所谓的物质文明，风烨更注重精神文明的建设，所以文道便是为此准备，让人族所有人都可以借此而明了天地至理，可以借此而精神不朽。

但是在精神文明的同时，物质文明也必须达到基本满足不是？这就是符修的用处了，对于那些精神力较为杰出的人，便可以学习符修之法来进行符文建设。

比如以符文为基础的熔炉，比如利用长春符法培植的稻田，再比如利用符文阵法建设的跨星际传送阵，还有利用符文构架的全球传讯网，可以让整个星球的人族通过传讯网来相互沟通。

符，原本就是演绎世界至理，可以沟通天地而调动元力。在那些符士的驾驭下可以操控符文渗透人族的各行各业，然后使得人族有了更多的空余时间来做其他事情，修行也好。自娱也罢，为了在符文文明上添砖添瓦而苦心钻研，风烨也不介意。

符道传自风烨，风烨的理念在一开始就已经表明，与天地平衡而统一，绝不能为了文明的加快脚步而将天地严重破坏。在这个道法显圣的世界，得天眷顾是一件很重要的事情，符文文明不过度破坏天地的自身循环，那么自然也不会引起天地的反弹。

风烨将青龙拿在手中，然后看向元馗：“怎么？是直接将他重塑肉身。还是借助星辰海的轮回？反正已经给他一个最低的金仙至人位。加上生死簿上除了名讳，日后也能保其真灵不灭了。”

“还是帮他重塑肉身吧，不过直接塑造成婴儿状态即可，也省得再给他找一世父母了。就把他放到孤儿院去吧。不然的话难不成你我二人还要分离神念将他抚养长大？”

符文文明有一套系统的社会抚养体系。即便是孤儿也会在孤儿院得到很好地照顾。然后会进入专门的学校学文识字进行知识的积累，到了十岁左右便可以进行精神力的激发，激发成功便可以作为符修以符道而长生。如果不能激发成功也可以继续学习文道，自成年后可以选择加入儒、阴阳、农、医等等流派学习，又或者加入个个神殿作为神官祭祀神祗，再或者可以自主选择各行各业以工作来维持生活。

铁匠、农民、织工等等行业跟赤县神州上面还有诸多不同，如果说科技文明是利用科技来实现工业操作的话，那么符文文明便可以利用符修事先准备好的符宝符箓符器，由普通人来激发里面的符文进行操作。甚至一些庞大的符文机器也需要普通人来进行精细驾驭，来完成各种工作。

大道恒一，如果说科技是从一个角度来解释“道”的话，那么符文便是从另一个角度来阐述“道”，还有生物文明的生物改造，最后也会触摸生命的最终奥秘，了解天地自然的奥秘。

说到底，符文科技只是用来满足文明的物质需求，对于精神文明的话便需要依靠自身了。或者加入百家流派接受百家传承，儒、兵、名、法、墨个个流派都有自己的核心道理。

而在这些流派之外也可以选择祭祀神祗，借此行走神祗之路而指引前方。星辰海的神祗都要算是神庭一系，是由勾陈神尊亲自统御，也要遵循神庭的神律。至于不顺从神庭的野神，在第一时间就会被神庭大军镇压。

神有神道，人有人道，人可以自求超脱之法，但是却不能干涉破坏天地的平衡，神祗作为星辰海的秩序维护者，自然也不能强行毁灭文明让文明走向终结。

而在百家和神祗之外也就是符修仙道一脉了，当初风烨所言星辰海仙界其实也就是为了符仙而开辟。