第一百七十六章 娼妇处子（1 / 2）

孟子是个青年儒生打扮的人，看起来弱不禁风，但脸上却布满了沧桑与憔悴，面对魏惠王的询问，他拱手道：“魏国已是天下第一强国，人才辈出，孟轲不敢言有何教导，只是听闻大王准备出兵秦国，特来劝告一二。”

“噢，不知夫子有何高见？”一听孟轲提起出兵秦国的事情，魏惠王顿时心里闪过一丝阴霾。虽然是第一次见，但他也是早有耳闻孟轲推向仁政的作风，这也是他堂堂当世少有的强者却不受各国待见的原因。

所谓仁政始于孔丘，讲究布德以民，与邻国友好，不兴兵燹。这样的学说若是放在太平盛世自然是值得君王提倡，以稳定天下格局，但放在这乱世之中却是如那宋襄公般可笑。

当初孔丘就是提倡这一学说，导致一生不受各国重用，只能回家研学。

不过此一时彼一时，春秋之时虽然战火也是四起，但也没有到了撕破脸皮的程度，如今却是赤裸裸的强者为尊，孟轲乃是天下有数的强者，魏惠王不敢太过得罪，虽然料到他想说什么，但面上也是毫不作色，装作虚心请教的样子。

孟轲看了眼他，眼中沧桑更添一分，然后才道：“魏国乃是天下第一强国，想来秦国必不敢主动触犯。此次战端因是魏国开启……”

“是又如何？”庞涓突然插嘴道。

孟轲看了他眼，道：“魏国乃是中原大国，秉承华夏正统，当为天下诸侯做表率。如今纷纷乱世，各国战火不断，百姓民不聊生，更需要一个带头的大国。伐秦乃是不义之举，更会让天下诸侯更加肆无忌惮，遗毒不浅，故而孟轲在此恳求大王怜悯天下苍生，收回攻秦之令，推行仁征，德行天下，方可成为一代霸主！”

“这……”孟轲之言一出，不光魏惠王，满朝文武也是脸上露出难色。

就在这时，一声大笑响彻大殿，吸引了所有人的注意力。

却是一身黑衣的张仪，他笑着道：“早闻孟夫子大名，今日一见原来不过一徒有虚名的愚夫而已。你那仁政更是可笑至极，乃是毁果败亡之道，焉敢拿出贻笑大方？”

“你是何人？”面对张仪的讥讽，孟轲面不改色，转头问道。

有人答道：“此乃我魏国名士，鬼谷门人张仪。”

孟轲点了点头：“原来是鬼谷之人，失敬。不知阁下说孟轲仁政之道贻笑大方是从何谈起？”

张仪冷笑一声：“宋国乃是天下有数的大国，襄公更是五霸之一，推行你所谓仁义之道，却是惨败楚国之手，身死国灭，贻笑万古，难道这还不能说明仁政之道的弊端吗？”

孟轲道：“此言差矣，齐桓公任用管子，行仁义之道，尊王攘夷，得以九合诸侯，成就春秋第一霸，如何不是仁政治国之成就？”

张仪笑道：“桓公成就春秋第一霸乃是管子之功，与这仁义有何关联，否则为何桓公之后，齐国再不复当年，否则为何如今称霸天下的却是我大魏？”

孟轲一片静默。

张仪又道：“今大王初登大位，奋数代遗烈，国势鼎盛，天下无国可争锋，假日时日必可收复三晋，一统中原，攘除四夷，一统天下！成超越文武之业，比拟三皇之功，如此大好局面，孟夫子你却以仁政来误我大魏，当真居心叵测！”

“你！”孟轲冷眼看着张仪，一声竟说不出话来，他虽也是善辩之士，但终究以治学为本，比之张仪这种完全靠嘴皮子吃饭的却是差了许多，更何况儒家之学的确不合这乱世，他也无可反驳。

这时张仪躬身对魏惠王一拜：“士子张仪师鬼谷先师，得纵横之术，捭阖天下，自认有经天纬地之才，若大王用我，二十年内必可一统天下，成就万古大业。”

看着张仪，魏惠王眼露迟疑之色，一来他并不相信张仪的大话，二来更不好拂了孟轲面子，犹豫噢一下，问道：“不知张仪你所说纵横之道是何学说？”

张仪还未来得及说话，孟轲抢先道：“大王有所不知。所谓纵横一派，发端于春秋末期的狡黠之士。前如张孟谈游说韩魏而灭智伯，后如犀首游说燕秦。如今又有张仪、苏秦之辈，后来者正不知几多？此等人物朝秦暮楚，言无义理，行无准则；说此国此一主张，说彼国彼一主张，素无定见，唯以攫取高官盛名为能事。譬如妾妇娇妆，用以取悦主人，主人喜欢红色则是红色，主人喜白色则白色；主人喜肥身，则化为饕餮之徒，日食九牛以增身；主人喜细腰，则不惜作践自残，割肉绝食；其说辞之奇，足以悦人耳目，其机变之巧，足以坏人心术！此等下作之辈，原是天下大害，大王若是用张仪，岂不羞煞天下名士？”

孟子虽是说得振振有词，但魏国君臣脸上却有些不好看，只觉他过份刻薄，连死去近百年的“三家分晋”的功臣名士张孟谈也一概骂倒，未免不给他们魏国人脸面。于是都翘首以盼，看张仪如何对答。

片刻后，张仪笑道：“久闻孟夫子博学雄辩，今日一见，果是名不虚传也。”

“国士守大道，何须无节者妄加评说？”孟子冷然回道。

突然，张仪一阵哈哈大笑，又骤然敛去笑容揶揄道：“一个惶惶若丧家之犬的乞国老士子，谈何大道？分明是我纵横家鹊起，你这乞国老士心头泛酸，原也不足为奇。”