第四百零七章 第六枚图案（1 / 2）

第四百零七章第六枚图案

（声明一下，出于本人疏忽，误将涿鹿之战写成了巨鹿之战，特此更正。）

冷枫想观看电影一样看着少年的这些经历，产生了极大的触动！对于上古神话世界，他只是听说过一些传闻，包括民间的或者电视上演的，虽然那时候都无比羡慕无比向往这种拥有着神奇的本领，甚至能够呼风唤雨的牛叉所谓“神”，但心里也知道这都是假的。

自从踏入了神秘无比的修炼界，接触了许多关于修真界的事情后，才知道那些所谓的传说并非没有依据，的确存在着这么一个时代，不过由于消失得过于奇特，关于这个时代的历史记载也就鲜有出现，宛如历史到了这里就产生了巨大的跳跃。

这一段历史就像是凭空消失了一般，其次之后关于上古时代的的历史就只存在与神话传说中了，没有人知道当年到底发生了什么。而这些神话传说显然与真正的历史是有很大的出入的。

从这个少年的记忆中，冷枫了解到，这蚩尤被称为妖神，而在传说中蚩尤是炎帝的孙子，黄帝战败炎帝后，同蚩尤在涿鹿展开了惊天地泣鬼神的大战。

虽然作为炎帝的孙子，他一直就不是什么正面的形象，相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，双角牛头又是传统的龙文化里的龙。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。

作为华夏的始祖，皇帝轩辕自然是极为正面的形象，而因为受长期以来受儒家思想强调的正统观念，作为战败方的蚩尤自然是多受诋毁，故此蚩尤的形象极为不佳，这家伙不会吃五谷杂粮，饮食极为有特点，他吃的，是沙子！

但从少年的记忆来看，这蚩尤并不是民间传言的那么坏，是为战神般的存在！冷枫猜测，恐怕按照灵修等级划分的话，这蚩尤早就超越九九归一的大成之境了。

而他的勇猛也是有历史可参考的，黄帝虽然战败了蚩尤，但尊他为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。

而在涿鹿之战中，蚩尤以及他手下八十一个兄弟的勇猛程度也是让黄帝吃尽了苦头，有文献记载，蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。

这样的历史记载，实在不像是历史，后是很多人都将其当做了夸张的神话色彩，但冷枫通过少年的记忆了解到，这些传言，绝大部分都是存在的！

但不同的是，蚩尤虽然是为战神的形象，但他被杀之后，他的八十一个弟兄有逃脱的很是不甘心，一心想向黄帝报仇，故此故意为祸天下，这也就使得蚩尤的名声更加不好了。

冷枫对蚩尤的历史比较感兴趣的原因，除了有关上古神话时代的秘密之外，更多的是关于九转乾坤阵的，奢比尸被吞噬的那一刻，他说了一句“阵主饶命”，不用说，这阵主想必就是九转乾坤阵的制造者了，连奢比尸都畏惧成这个样子，这九转乾坤阵的制造者是有多么的恐怖？

这奢比尸是怎样的存在？

传言上古时代盘古麾下有十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。

这奢比尸就是其中之一，或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经??大荒东经》说它是神，长着野兽的头颅和人的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。

《山海经??海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。它最大的本事就是用毒，几乎可以称为巫蛊之毒的老祖宗。

知道了奢比尸的来历后，冷枫也对这货的卖相见怪不怪了，而想必这条黑河里面的水这么黑，就连在里面的尸体骨头都黑成了这幅样子，想必是被毒侵袭所致。

但冷枫感觉很奇怪，这奢比尸不是已经被九转乾坤阵给收拾了么，怎么还会有如此强烈的意识来控制人的心神？难道是这东西还没有死？要是这样，那么这奢比尸恐怕不是想象的那么简单啊！