第三百七十二章 化胡为佛（1 / 2）

原始和通天都离开了首阳山，这让很多自从接引准提二人改西方教为佛教之后就一直暗中关注着三清的一举一动的许多大能有些不解——接引准提这么做，难道三清就不表示一下吗？

叶玄同样不解。

别的不说，要说老子还有原始可能因为鸿钧开口应允了西方而隐忍下来，但是通天是绝对不可能的——以通天的性子，绝对会不管怎么说先去西方闹上一场再说——对于通天，叶玄是再了解不过了。

然而，三清于首阳山会首之后，原始还有通天却是各自回山，什么都没有做，这就很奇怪了。

通天是绝对不会平白无故就善罢甘休的，现在他却做出了如此反常的反应，那么就一定是有什么事牵扯住了他的心神。

一抹思索之色在叶玄眼中闪过，联想起后世的传说，叶玄的脑海之中渐渐浮现出一道脉络——莫非是那件事？

后世的佛教大兴，几乎遍布洪荒，然而佛教并非一统，而是分大乘小乘之说。大乘佛教，自然就是接引准提改西方教而成的佛教，而小乘佛教之主释迦牟尼，却并非西方教之人。小乘佛教之主释迦牟尼，还有另外一个身份，那便是通天之徒，多宝道人。在原来的历史之中，封神之后，佛教大兴，老子为了分佛教大兴的气运，便点化多宝，化胡为佛，多宝化名释迦牟尼，创立小乘佛教，是为多宝如来。而在佛教大兴的那段时间，影响最大的不是接引准提的大乘佛教，反而是释迦牟尼创立的小乘佛教。在那段时间，小乘佛教的影响力可以说碾压所有教派，包括大乘佛教。

至于老子本来分化佛教气运的谋算，不能说是失败了，但是也不能说是成功了。

虽然说释迦牟尼创立小乘佛教完全夺走了大乘佛教的光彩，但是无论大乘小乘，终归为佛教。这从后来接引准提直接退隐幕后，将佛教的一切都交给了释迦牟尼就能看出来。毕竟，一入佛门，便只有多宝如来，却不可能回到当初的截教多宝了。所以接引准提干脆放弃了大乘佛教，让大乘佛教隐居幕后，全力助释迦牟尼将小乘佛教发扬光大。毕竟，小乘佛教亦是佛教。毕竟，只要佛教发扬光大，接引准提根本不在乎谁人掌舵。而释迦侔尼虽然为昔日截教多宝，但是到了那个地步，已经不可能在为了截教或者玄门而损害小乘佛教的利益了。毕竟，他乃佛主。

所以，从最终的结果来看，大乘佛教没有大兴，老子的目的似乎是达到了，但是小乘佛教的影响力却远远超出了老子的估计，因此最终，老子还是没有得到自己想要的结果。

可以说，多宝入释，乃是老子为数不多的一个败笔。

但是从另一方面来说，既然佛教大兴已经不可阻挡，让佛教的掌舵之人变成一个至少不会敌视玄门的人，也不失为一件好事。

所以，叶玄对于这件事，只能说是毁誉参半。

既然是毁誉参半，所以叶玄也没打算再干预这件事。若是之前，叶玄也许还会谋划一番，但是，经历了混沌珠之行后，这种事情，已经难入叶玄眼中了。

他要考虑的事情，层次更高，也更加困难。

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