第452章 巫族（1 / 2）

“不，凶手的行为，绝对不是毫无意义的！”先生若有所思地说道，“先是王妈的大脑，然后是Jane的一只脚，虽然表面上看不出什么，但是你没想想这二者之间有什么联系吗？”

先生一边喃喃自语，一边拿起旁边的签字笔，随手在纸上画了一个人。然后在那个人的头、脚部位画了两个圈。

“我看有点像分尸的结构图！”罗建打量了一眼先生的“作品”。

“对！”先生凝重地点点头，“我其实也是这个意思，我大概知道凶手的意图了！”

听到先生想明白了凶手的意图，罗建也面色凝重地看着先生，期待他的下文。

先生略微稳定了一下自己的情绪，将手中的粗略图画放到桌子上，说道：“我国古代早有五马分尸的酷刑，根据现代的力学原理，当拉扯一块物体时，只能把它分成两块。当五匹马拉扯时，人体最薄弱的环节易撕裂。因此，两只上肢和头部会先被扯掉，剩下的就是两只腿和躯干了。当一条腿扯掉时，另一条腿就和躯干在一起，就无法分离了。也就是说，我国古代的五马分尸酷刑是将人的身体分为头、左手、右手、左腿、右腿和躯干五部分。五马分尸的酷刑最早见于春秋战国时期，帮助秦孝公变法的商鞅因为得罪了当时的士大夫阶级的利益，在秦孝公死后，商鞅遭受车裂的酷刑而死，所谓车裂，其实就相当于五马分尸，只是那时候用的是马车，而不是马。但是实际上，在更早之前的商朝，分尸的酷刑就已经出现了！”

先生略一停顿，接着说道：“商朝是一个卜筮之术流行的时代，这一点，从殷墟发现的龟甲中就可以揣测一二，基本上商朝的人民以及上层阶级，事事都要卜卦一番，方才行事。卜筮之术，本就是传说中的巫师掌控的一种神奇术法，后来的人称这一类人为巫族。巫族，是当今所以卦术流派的祖师、先辈。而分尸法，正是当时巫族用来对待不贞洁女性的办法。当然了，巫族的分尸之法和后来的五马分尸不同。巫族分尸法的五部分分别是头、双手、双脚、胸腹、小腹。”

说到这里，先生停下来，看着罗建的反应。

“可是，即便Jane是风尘女，可王妈只是一个老实的农村妇女，自从丈夫死后就到白家做事，后来又经过媛媛介绍到我这里做饭，她一直勤勤恳恳，怎么能跟不贞女性联系起来呢？”罗建奇怪地问。

“至于为什么会找上王妈，这个也许还另有隐情，这个还需要进一步查证。”

“头部，足部，这么说，凶手还要杀死三个人，才能凑齐巫族分尸法，也就是说，接下来的三个死者，将会失去躯干部和手脚？”罗建猜测道。

先生点头：“恐怕是这样的！”

“上古巫族用来对付不贞洁女性的办法，难道凶手是巫族的后人？”罗建问道。

“不一定，现在科技这么发达，很多东西已经不再单纯地属于某个民族了，或许凶手只是意外得知了这个办法，把它当做一种仪式，发泄自己心中的不满也说不定。”先生分析道。

“您说巫门的分尸之法是当时的巫师用来对付本族内不贞洁女性的，但是我们即使知道了凶手的意图，又到哪里去抓他，难道守在不贞洁的女人身边守着她，一直等着神秘人出现，要说这不贞洁的女人，这年头也太多了，基本上一抓一大把啊！”罗建说道。

“哼，当年师傅传我卜筮之法时曾经对我说过，此法虽然来源于上古巫族，本为邪道之物，但是天地之间正邪从无准确的定义，以之行好事则为正、行恶事则为邪，今日即使拼着粉骨碎身，我也要把这个神秘人的面纱给摘下来！”