第七百七十一章 口舌之辩（1 / 2）

“我不否认李先生所说的弊端存在，但没有高尚的思想品德存在，再强大的国家或个人，与整个社会来讲又有何意义？与我们的文化血脉传承有何传衍的必然性？”

王焕堂的面色也很正常，并无明显变化。

李之摇头道：“儒家思想忽视自然科学，缺乏理性的科学精神，把科学发明视为奇技淫巧，难道也属于道德范畴之内？道教的罗盘不止被用来算命，它还能细化二十四节气，指点南北方位；民间纸张的发明不仅可用来写八股文，还能著书立传，标识图样尺寸；火药也不止被用来战事爆破，还可炼制丹药，开山辟路。而且儒家要求人们清心寡欲，甚至存天理灭人欲，就是社会的进步？不进步，你要求它就此故不前，墨守陈规？要我说，道、佛、医三门就鲜明在试图改变，并在积极进取，寻求突破，道家炼体修行同样是个寻求不断突破的艰苦过程，所以他们中高人无数，进而研制出可延长寿命的丹药，关于这些儒家的单纯念诵能够做到？”

“我们还有祭祀，像你们道家、佛家的做道场！”

“我们的道场不仅是诵经礼拜的仪式，还是把修法行道之功德回向神祗，禀报业绩，而不是你们儒家只是一种文化意义上的祭祀，那是一种单纯的修行礼仪而已！”

看到王焕堂的表情还是不理解，却在努力压制住自己的情绪，不让这场争论变为不欢而散的紧张感，李之忽然展颜接道：

“老爷子，我从不否认儒家的伟大，并一直对儒家思想怀有敬畏与尊重，我所说的贵教的缺陷和不足，也仅处在一名体修修炼者的角度而言，一些关乎政事或人文方面的个人理解，您老只当一名异教徒的偏见就是了。”

他说这番话，已是竭力在小心谨慎，面对这般岁数的长者，上述数番犀利的言辞，的确有些偏激过度了。

王焕堂果然闻之平静了很多，“我并不否认道家自身能力强悍的好处，但武力永远不是最正确的解决方式，而且极不认同李先生口中的所谓民主化，这与我们固有的社会秩序是背道而驰的！”

这一次轮到了李之有些哭笑不得，显然王焕堂老人儒家思想已经深铭骨血，自己若是试图说服他，不仅仅是强人所难，而是痴人说梦了。

不过他也没有太过在意，而是忽然向王衍问道：“王家大院院门处的大铜钟，距离此间有三里地吧？”

尽管奇怪李之为何突兀有此一问，王衍还是照实回复：“因我们王家大院的地理位置原因，大铜钟只能摆放在绕道的后门，相隔多重大小院落，算起来应该有个三里左右！”

李之含笑点点头，转过头向王焕堂说起：“老人家，且听小辈给您老敲个响声听听！”

也不待有所以回应，李之的身子徒然越向高处，一把飞剑也在转眼间凭空出现，如有灵智一般，承接住李之下落的两脚。

下一刻，咻地一声如风一般唿哨而出，转眼间就失去了踪影。

众人不及面面相觑地互投疑问眼神，那口大铜钟居然已传过来敲动后的穿透之音。

余韵悠长，尚不及绕梁盘旋十息，李之竟是又咻地现出身来，惊得一众王家老者，均是目瞪呆滞。

只因他们此刻细想起来，尽觉李之的身形一出一入，来回不过十几二十息长短耗费。

要知道那口大铜钟可是有三里的直线距离，更有重重院落需要绕行，身手再是敏捷之人，来回半柱香的时间至少要有的。

但李之的一趟来回，仅用掉了百中其一，谓之以神奇，实在是半点也不过逾。

他们却不知，李之其实已经在有所掩饰了，以他目前修为实力，虽然仍离不开飞剑的借助，若想一心显摆，身形一晃即可原地消失，完全没必要当着众人面施出飞剑。

即便是如此，也是令大部分人就像受到电击一般，精神处于半痴半呆的状态之中。

而王焕堂更是惊骇得像半截木头般愣愣地戳在那儿，甚至半边屁股已经离开了座椅。

现场只有太平公主虽然同样一脸地不可置信，但眉梢眼角的兴奋扭曲，在显示着她对于李之的喜爱甚之又深。