第二百一十章 （上古秘史2）（2 / 2）

与此同时元始天尊颁下符诏，勒令修真界的门人弟子布设接引法阵，同时炼制法身。西方不能经常使用神降术有一个重要的原因，那就是无法找到合适的躯体，要知道能够发挥出降临真魂多少分实力，那是要看下界所提供的肉体自身强度的。从理论上讲使用神降术可以发挥出真魂本身‘下境界’的全部实力。但那却要取决于肉身是否合适，如果肉身不济那就会大大影响到真魂力量的发挥！

（下境界：使用神降术时由于天地法则的压抑，其真魂是无法发挥出自己鼎盛实力的。也就是说化神期的修为也只可以发挥出元婴巅峰的实力，故而才会称其为下境界。）

只不过元始天尊他们就没有这种顾忌了，东方修士精通傀儡秘术。炼制的傀儡化身那强度可不是区区肉身就可以比拟的，可以说要是材料充足，炼制出炼虚等级的傀儡化身那也是大有可能的。至于太上老君与元始天尊、他们可不是元神本体降临，他们的修为太高，所受到的法则束缚之力相对就更高，根本就穿不过灵界的晶壁系，再说了他们还要坐镇灵界，总不能舍本逐末啊！

故而他们俩选择的是分身降临，太上老君有一气化三清的秘法，元始天尊也懂得身外化身的秘术，所以他们俩就各自以各自的分魂，带领十二大弟子的元神以及众多法宝，通过跨界传送阵就又回到了修真界。事后元始天尊又利用自己徒弟申公豹与姜子牙之间的矛盾，放任申公豹从自己处偷去了神降术的秘本，将其交给了通天教主，让通天教主知道他们下界去对付自己下界的门人弟子了。

以通天教主护短的脾气怎么可能会放任自己的门人弟子在下界饱受欺凌呢，所以他也就学着阐教与人教的方法派了自己大量的弟子下界。可是即使是截教门人弟子众多，但有一点他们是比不上阐教与人教的，那就是它们对炼器炼丹之道不是很精通，就更不怎么会炼制傀儡化身了，所以他们下界的门人所寄身的多为妖兽，如此一来他们所能发挥的实力相对来讲就大打折扣了。

之后两兵交战这一接上火儿，高下立判截教门人吃了大亏，死走逃亡是不计其数。消息传回灵界通天教主是暴怒不已，于是他就和人教与阐教卯上了，不停地派遣门人弟子下界，这样一来他就越陷越深了，而造成的结果就是，地球乃至是修真界上的百姓对通天教主是怨声载道。都知道纣王无道，而截教门人却不断地出面保他，如此一来就使得截教的信徒开始大量流失，信仰之力也少的可怜。

正巧这时通天教主要渡大天劫，最终由于众怨缠身导致心魔入侵渡劫失败，还好他道行高深没有就此陨落，可他也是元气大伤。心中不甘之下他纠结残存弟子，化身下界摆下诛仙大阵要和阐人二教一较长短，后果自然是可悲的，众修大破诛仙阵，通天教主的化身也被太上老君与元始天尊擒获。可他们也没敢把这具化身真的怎么样，毕竟他们是亲师兄弟，这要真是灭了通天教主这具化身，等师父回来他们也不好交代不是。事后他们又做了一场好戏给世人看，是什么呢？就是姜子牙岐山封神！为的就是可以取得民心获得更多的信徒。

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预知后事如何且听下回分解——

（本书小知识！身外化身：它的存在就相当于智能机器人，要想修炼此术首先要做的第一步就是分裂元神，而第二步则是向分裂出的元神中灌注自己的记忆、感悟、知识、感情，等等等等总之就是自己的平生经历。这种方法有些像现在的电脑编程，你编的程序越是全面这身外化身就越是完美。等这两部都完成了就是孕养阶段，施法者要将这身外化身的元神与自身的主元神放在一起孕养一定的时间后，才可以将其植入化身躯体从而自行修炼。

而身外化身就是再怎么完美，有一点是远不及主元神的，那就是身外化身之内没有灵魂本源核心，灵魂本源核心主创造衍生之力，没有这东西的存在，身外化身也就只是一个按程序办事的躯壳罢了。还是拿电脑打比方，拥有灵魂本源核心的主元神就相当于编程人员，而身外化身就是它所编写的程序，程序本身是不可能给自己编程序的，所以说身外化身就是再怎么完美也及不上主元神。

而太上老君的一气化三清秘法，虽然也是和这个大同小异，但有一点却是不同的。那就是他的元神不是分裂而是复制，他是以自身的元神为蓝本，汇集天地灵气又复制出了两个自己的元神分身。在使用这种秘术的时候，事先要布置好三个复制法阵，施法者坐于主阵之中，利用法阵之力扫描己身，与此同时汇集天地灵气以阵法之力将其炼化后，复制出与施法者相同的元神复制品，等复制元神彻底稳固后再将其纳归己身加以培炼。

这样做的好处就是如此一来本身元神不会受到损伤，而复制出的分身其培炼的时间也会相应的缩短一些。至于弊病也不是没有，那就是所耗费的天材地宝甚是众多，一般的修士根本就是难以想象的，不过这对于太上老君就不叫个事儿了！）