第九十六章 圣子出大汉(1 / 2)
喝一口酥油茶进嘴里,奶汁的味道里混杂了一些淡淡的清苦味,还有咸盐提纯出来的浓香,这样一混合,非但不感觉苦,反而完全没了羊奶牛奶的膻味,多了一种醇厚舒适的感觉,他们都很快的喝完了。
除了酥油茶,李瀚还给他们开了消食饮。
另外,李瀚看这些人都满脸虫斑,说明他们肚子里都生满了蛔虫,就用乌梅,细辛,干姜,黄连,当归,附子,花椒, 桂枝,人参,黄柏等药配置了驱虫丸。
李瀚看看这些个个膀大腰圆身强力壮的勇士,心想剂量大点也无妨,就给他们每人发了三颗,煎了一剂放了泻药的茶汤,让他们配着药丸子吃下去,觉得腹疼赶紧去厕所,拉出虫子就挖坑掩埋掉。
这些勇士们吃下药丸不久,一个个肚子里翻滚,捂着就往厕所跑,让他们目瞪口呆的事情发生了,一个个都拉出很多让人作呕的虫子来,他们按照李瀚的吩咐都给掩埋掉了。
经过消食,驱虫之后,匈奴人的身体彻底恢复了健康,他们个个神清气爽的,看李瀚的眼神从朋友般的热切变成怯生生的了,仿佛这个文弱少年真的是能够左右他们强悍体魄的神灵。
大萨满的身体也在李瀚的精心调理下很快恢复,七天拆了线,他就能下床走动了,这几天他喝的也都是李瀚发明的酥油茶,李瀚告诫他一年内不能吃肥肉,多吃一点青菜跟素食,还叫他每天早晚都念一遍祷告词,他都大笑着答应了。
“天父,我赞美您,您是我们的神,在人不能,在您凡事都能。您说有就有,您命立就立。您的能力充满了宇宙,天地。天父我感谢您,软弱的,您加能力;疲乏的。您加力量;凡等候您的,必重新得力;天父我感谢您,您降下圣子,藉著您的圣灵将您的能力天天充满浇灌在我里面,使我如鹰展翅上腾,行走您的道也不疲乏,奔跑您的路也不困倦。
您是荣耀的神,是创造天地的主。诸天述说您的荣耀,穹苍传场您的手段;这日到那日发出您的言语,这夜到那夜传出您的知识。您从阁楼中浇灌,匈奴土地就丰足,您在天上用智慧,匈奴子民就幸福。”
这就是李瀚让大萨满早晚双手合十,双膝跪地虔诚祷告的句子。他看出目前大萨满仅仅是不理解含义的背诵,但他坚信经过每天两遍的潜移默化,这理念迟早要融进萨满的脑袋里,并通过他的脑袋左右到所有匈奴人的脑袋里去。
李瀚在神圣的传教过程中,始终没有提天父降下的那孩子名叫耶稣,他仅仅含糊的用“圣子”“救世主”来替代了,这也就无法追究他扭曲某一宗教教义的罪名了。
李瀚现在并不知道。因为他的这一行为,竟然引发了圣天教成为匈奴人的国教,并很快蔓延到好多亚洲国家,而他则被教众们一致认定为天主降下的圣子。(当然,是一个享尽荣华富贵,好命的圣子。)
由李瀚开创的具有浓郁中土特色的圣天教。在数百年后流传到欧洲并广为信仰时,已经跟后世的基督教有了天差地远的改变,耶稣基督在教义里提都没提到,只有圣子出自大汉朝的惊人定论。
如果李瀚知道,估计现在就会激动的手舞足蹈。
萨满不太关心自己的身体。他已经听说李瀚宣布他最少还能活三十年,这就足以让他心满意足了,反正还有几十年阳寿,吃什么都无所谓。
大萨满最关心的,是圣子放进酥油茶里的那种神草到底是什么,圣子说那叫“茶叶”,是一种产自大汉的植物的叶子,因为大汉百姓很少吃肉喝奶,这东西在大汉朝没什么人需要,但对于匈奴人来讲,就是救命延寿的神草。
萨满决定,下次跟大汉皇帝提条件,必须把这种神草提上物品名单,可是这都不太重要,重要的是,圣子必须要留在大匈奴,否则就算弄来神草,没有人会炮制,听说还是没用的。
张方达一直在秘密的关切着李瀚的一举一动,看到他已经彻底左右了匈奴人的信任,心里十分敬佩也十分欣慰,毕竟这样一来,这送亲的差事就轻松了许多。
项柳回来后看到这一切,心里是羡慕嫉妒恨之余,又觉得莫名的骄傲,更多的是恨铁不成钢的遗憾。
前者是自己没有这般忽悠人连治病救人的本事,不能拉得匈奴人把她当神灵敬重。
中者是因为李瀚是她男人,越能干越显得她眼光不俗。
后者最好理解,李瀚这么大的能耐,怎么就偏偏不喜欢造反呢?
唉!真是人生不如意事十有八九,自己怀着一腔凌云壮志,为了光复大业四处奔走却没有成效,李瀚这个只想发财享福的家伙,却就能够轻易完成她不能完成的目标,这人比人真是气死人!
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