第一千二百三十九节 破裂的联盟（1 / 2）

当然了，既然法律与刑罚是为了公平，为了维护统治。

那么，现在地方官们乱用刑罚的事情，自然也是破坏公平和统治秩序。

所以，刘彻稍稍将语调放轻松一些，说道：“如今，所议者乃是地方官刑罚之限制问题……请诸公就此而言！”

这也算是给了董仲舒一个台阶下，不然，就太尴尬了。

以汉人的个性和社会习俗，若没有这个台阶，恐怕董仲舒回家后不是自杀就是被自杀。

“陛下圣明，臣愚钝不黯圣意，伏请治罪……”得了台阶，董仲舒连忙恭身再拜。

他还年轻，可还不想死！

而法家则长长的舒了一口气，法家最害怕的就是，在今日的石渠阁最终得出一个要求刑罚少用，死刑慎重的结论。

那就太糟糕了！

尤其是廷尉官僚们，更是如释重负。

廷尉上下，可都还没有忘记当年张欧为廷尉带来的灾难！

张欧主政廷尉时期，整个廷尉衙门，几乎都停摆。

监狱之中，羁押着大量等待处死的罪犯。

但张欧为了自己的名声，就是死活不批准，不批复。

结果导致了上百名穷凶恶极的死刑犯逃脱了法律的制裁！

这还不是最可怕的，最可怕的是，这些死刑犯里有一半，在出狱后半年，重新犯罪，而且变本加厉！

甚至有人悍然将一个家族上下七口灭门！

在那个时候，廷尉衙门里的许多法家官员，都是深感愤怒。

许多人挂冠而去，更有刚烈者，愤然自杀以明志！

对儒家来说，正义就是德政，就是仁政。

但对法家来说，正义就是法律得到尊重和贯彻！

而张欧为了一己之私名，将整个汉室法律置于度外。他自己倒是得到了朝野称赞，但在廷尉内部，却陷入空前孤立。

当年，张欧被今上解职时，整个廷尉上下，都是弹冠相庆，庆贺这个可怕的灾难，终于离开了汉室政坛。

自赵禹为廷尉，至今六年，廷尉上下，努力至今，也只是堪堪将张欧的恶劣影响清除。

若在此时，再来一个比张欧还可怕的不利结论。

许多廷尉官员，恐怕会灰心丧气，彻底失去斗志。

许多人因此将崇拜和敬仰的目光投向了自己的天子，同时摸了摸自己的头上所戴的法冠。

獬豸神兽，是公平公正的法律之神兽。

基本上，所有法家官员，在戴上法冠之前，都会立誓。这是法家的传统，自商君以来，就流行至今。

而在近年以来，在法家巨头张恢的牵头下，更是完善和补全了整个誓言的程序。

每一个法家官员，在他戴上自己的法冠，成为一个执法官前，都会在师长父兄的监督下立誓。

其誓曰：太一在上，八主在列，吾XX诚以立誓：誓必缘法而治！誓必以法为绳！誓必按法而行！如违！请以大罚齑之！

这誓言，其实是法家从墨家那里偷学而来。

墨家子弟入门，其誓言和程序更严格。而且，墨家内部还有规矩来惩罚那些背誓者。

法家虽然只是学了立誓，但，效果依然好的惊人。

使得今天的法家，紧密的团结在一起，上下一致，而且有着共同的抱负与追求！

自然也就导致了，法家在一些问题上格外敏感和骄傲。

于是，董仲舒，自然就成为了他们的眼中钉了。

“好你个董仲舒，居然想败坏汉家制度！”许多法家官员都在心里愤恨不平，想要找个几乎给董仲舒和他的学生一个好看。

而被法家盯上的人，无疑是很悲惨的。

因为，现在的法家，全面控制了汉室的司法体系。

除了立法权没有之外，他们几乎霸占了其他剩余的权力。

他们若是想要对付某一个特定人群，简直是太轻松了。

千万不要以为法家冠了个法字，就不会弄权，就不会曲解法律，就不会罗织罪名了。

在历史上，张汤就曾经发明腹诽的罪名，干掉政敌颜异。

至于在之前，法家的先贤们，为了推动变法，什么事情没有做过？

事实上，诸子百家之中，在法律这个体系里。

假如说黄老派是守序力量，那法家就是混乱力量。

他们为了达到目的，才不在乎自己用的究竟是什么手段呢！

当然了，法家也是有自己的底线和原则的。

不是随便什么时候，什么事情都会滥用法律、指鹿为马。

总的来说，法家在很多时候，是一个非常矛盾的群体。

为了尽地力之教，富国强兵，他们很多时候，都会践踏法律。

但是，在其他时候，他们又会拼死维护法律，成为秩序力量的主导者。

法家并不像黄老派那样，会古板而固执的谨守法律。

在法家眼里，法律就是一个工具，假如工具不合适，那就换一个，这就是变法！

倘若工具还可以使用，但当时的情况下，需要变动，那，法家也会毫不犹豫的曲解法律，以达到目的。

所以，一般来说，一个成功的法家大臣，最终都会变成其他人眼里的酷吏。

他们冷酷无情，不择手段，双手沾满了贵族地主和百姓的鲜血。

任何被他们盯上的人，都会大难临头！

而现在，他们盯上了董仲舒和他的弟子门徒，只能说，董仲舒只能自求多福了。

但盯上董仲舒的，却不只是法家。

黄老派的大臣与贵族们，也拿着异样的眼光看着董仲舒和其他儒生。

对黄老派来说，无疑，法律是最神圣的。

在维护法律方面，他们比法家还坚定，因为过于教条和呆板，所以，很多时候，黄老学者，常常是顽固和守旧的代名词。

然而，你不能因此判断，他们就是社会腐朽堕落的一派。

事实上，守旧派在任何社会都存在。

而且，很多时候，守旧派并非是腐朽堕落的一方。

恰恰相反，所谓的进步文人，可能才是腐朽堕落的一方。

因为世界和社会是复杂的。

就拿现在来说吧，儒家为首鼓吹的德政和仁政，从历史长河的角度来看，自然是相对进步的。因为人类迟早会走到这个阶段！

但是，从现实的角度来看，儒家的这些主张，只会引发灾难！

甚至毁灭如今强大的自耕农和平民阶级！

让他们大量破产，流离失所，妻离子散，家破人亡，最终，陈胜吴广揭竿而起，王侯将相宁有种乎，历史再次陷入循环。

做为皇帝，作为穿越者和重生者，刘彻在很久以前就已经认知到了一个真理——世界是复杂的，历史是螺旋式上升的，最重要的一点——任何事物，都有正反两面。

有积极的一面，就必然有消极的一面。

世界不存在尽善尽美的事情，也不存在可以解决一切问题的良方！

就像黄老学派主张小政府，政府不要干涉人民的自主行动。

这有利于民生和社会发展，但却可能导致地方山头坐大。

汉室建立以来，刨除刘邦和吕后时期的动荡，自太宗至今，已经发生过三次诸侯王大规模叛乱了。

这是黄老派主张的小政府带来的必然结果。

想当年，吴王刘濞的铸钱，甚至与中央的铸钱，瓜分了整个汉室的金融！

这怎么可能不出事情？