第一千四百二十七节 在大夏（1）（1 / 2）

第一千四百二十七节 在大夏（1）

经过数日的艰苦跋涉，汉使团王朝一行，终于抵达了大夏王国的首都巴克特里（bactra【拉丁】alexandria【英文名】）。

不过，王朝习惯的将之音译为‘蓝市城’。

蓝市城，是一座非常典型的希腊城邦。

有着典型的希腊化城市结构，其外围，是大片大片的农庄。

粗略估计，生活在这座城市周边的人，大约有个七八万的模样，其中，泰半是奴隶。

城市中央，有着浩大的神庙群。

神庙群里有希腊化的奥斯匹林诸神的神庙，也有着佛教寺庙和拜火教的祭台。

这是希腊人在中亚被本地化的特征之一。

一进入这座城市，乔科达摩立刻就焕发了活力，龙精虎猛起来。

因为，在这里他遇到了许多与他一般的佛教僧侣。

这些一听乔科达摩，居然从大海远渡，抵达了一个全新的强大帝国，还得到了那个帝国皇帝的许可时，纷纷露出了羡慕和崇拜的神色。

这一时期的佛教，非常具有开拓性。

主要是因为在印度，他们已经不敌印度教，被打的节节败退（主要是崇信佛教的孔雀王朝衰落）。

是以，大量佛教徒向着四面八方开拓。

巴克特里亚、大月氏乃至于康居，都成为了他们传法的地方。

也有人出海，将佛教传播到了东南亚的群岛之中。

而对于那些能够舍生忘死不避艰险，万里传法的成功僧人，所有佛教徒都是非常推崇和尊敬的。

这种人是真正的大德高僧。

而此时的佛教僧侣，基本上，都是见多识广的知识分子（没办法，印度那地方，能够念经的人，必然是贵族）。

是以，他们一听乔科达摩一介绍，立刻就将乔科达摩去的地方与传说的丝国联系了起来。

这可是丝国啊！

强大、富庶，无可匹敌的丝国！

早在数百年前，海上丝绸之路，就已经将来自中国的丝绸和工艺品带到了中亚和南亚。

人们对这个遥远的国度，都有所传说。

在传说中，这个丝国，可是丝绸的故乡，据说是黄金铸造的天堂之国。

而在同时，使团的到来，也引起了巴克特里亚国王欧克拉提德斯二世的注意。

甚至，让他激动难耐。

欧克拉提德斯二世，是一个典型的马其顿贵族，他身材高大，较为壮实，而且生着祖先的深色眼瞳，但也有着雅利安人的特征，黑发褐目，鼻子微微高挺。

就像亚历山大大帝与胜利王一样，他酷爱一切新奇的事物，并且有着雄心壮志。

然而，很不幸的一个事实是——在他的手里，伟大的巴克特里亚王国，已经日暮西山了。

甚至，毫不夸张的说，巴克特里亚王国落到现在的这个地步。

军功章上，有他一半的功劳。

想当年，他父亲欧克拉提德斯一世在位时，号称欧克拉提德斯大帝！

这可是货真价实的大帝。

他曾经率领三百名勇士，在印度北部大败了六万印度军队，五个月内就让巴克特里亚王国统治了几乎整个印度北部。

这是自当年，巴克提里亚内乱后，巴克提里亚王国的又一个强盛时期。

不过，可惜，欧克拉提德斯一世太喜欢打仗了。

他在位时期，几乎没有一年不打仗。

而战争胜利抢回来的财富和奴隶，却都被他作为下次战争的经费。

这无疑引发了众怒！

在大约八年前，当欧克提拉德斯一世再次从印度得胜归来时，他的儿子，也就是欧克提拉德斯二世手起刀落，将他从战车上砍翻，一代大帝被车轮碾成了碎末。

欧克拉提德斯二世，杀了自己的父亲。

却毫不掩饰自己的态度，他公然宣称：我所杀的人，已不是国王，更非我父，乃国家的敌人！（已非人父，而为社稷之敌雠。罗马历史学家朱斯丁的描述）。

他甚至任由自己父亲的尸体暴露在荒野之外。

这很显然，捅了马蜂窝。