第七十三章,扶乩（2）（1 / 2）

说起来这福王殿下，原本是崇德皇帝的叔父。乃是崇德皇帝的爷爷当天子的时候，最是喜爱的儿子。甚至一度为了他，起了要废长立幼的心思。后来虽然命他就国，但给他的赏赐却是远远超过一般的亲王。整个洛阳一带，怕是有一半的土地都是他的田庄，这些年来，因为税重，不少人为了避税，又将自己的产业投献到福王的名下，结果这洛阳城中，竟到了几乎无一处不是福王的产业的地步。

这福王自从就国之后，终日不务正业，只是贪财货而好美姬。每日除了聚敛之事，其实事情一概不问，只是一味饮酒高乐。

前几天，福王酒醉，做了一个噩梦，惊醒过来，只隐隐约约的记得似乎是在梦中被大蛇追赶，但从此便常常心悸。福王觉得这个记不太清楚的梦，实在是不详之兆。便让人找人来解梦。只是王府中的那些供奉，虽然解梦解得天花乱坠，但却都无法让福王心安。便有人告诉福王，说城外紫云观的玄法道人擅长扶乩，能请下神灵，每每言事必中，非常灵验。福王此前自己也听说过扶乩请仙的事情，只是自己却从没有玩过。既然听人谈起，便又来了兴趣，就让人请玄法道人，入王府来为他扶乩占卜一下。

扶乩是一种非常大众化的占卜法门。事实上，后世的所谓“笔仙”或是“碟仙”都是这种法门的简化变形。扶乩之法，一般需要准备一个带有细沙或是细灰的木盘，一支插在筲箕上的乩笔。整个过程需要六个人来操作。

主持这一仪式的人，称之为“正鸾”，他的助手称之为“副鸾”。此外还有唱生二人，记录二人。这六个人便被称之为“三才六部”。

在进行占卜之前，这六人需要斋戒沐浴，清净身心。接着便是焚香化符，以求得上天神灵的关注。然后便是“正鸾”、“副鸾”各自用一根食指托起筲箕，使得乩笔正好接触到木盘上的细沙。等到乩笔自己动起来了之后，便说明有神灵降临了，这时候占卜的人便可以向神灵提出问题了。而神灵则会通过乩笔在沙子上写出他的答案。唱生便将神灵写下的东西诵读出来，然后记录吧这些文字记录下来。接着便是焚香送神。当然，据说“请神容易送神难”。扶乩之时，有时候请来的不一定是正经的神灵，甚至多半时候都是邪灵妖鬼之类，结果反而可能弄得占卜的人损失不小。因而，有地位的人家，若是要做这扶乩的事情，多半是要请那些高功（修为很高的道教法师）来主持。

玄法道人到了福王府，将身份来意告诉门子，一个门子便让玄法和清风在门房中略等，自己则拿着拜帖进去通禀。玄法和清风在门房中等了约莫有大半个时辰，才有一位秦管事过来，带着两人进去。

两人跟着秦管事，穿过了几个院子，便到了东边的一个小院中。这小院中已经摆好了乩盘，乩笔香火符纸之类的东西，一群小厮正在那里忙前忙后的。秦管事让玄法和清风在这里等着。又过了一盏茶的时间，却听外面有人喊道：“王爷驾到！”

众小厮赶忙跪下迎接，玄法也带着清风跪下等着。一会儿之后，便听到脚步声，以及一声中气不足的话：“平身！”

玄法便带着清风站起身来。却见眼前有一个头戴乌纱翼善冠，身着大红四团龙圆领龙袍的白面胖子。玄法知道这便是福王了。

“贫道玄法拜见福王千岁，千千岁！”玄法便带着清风又拜了两拜。福王笑眯眯地道：“道长是方外之人，无需如此多礼。小王近来做了个噩梦，从此总有些神情恍惚。小王担心这是不祥之兆。听说道长通天人之辩，擅能以精诚而致神明。所以小王便冒昧地请道长扶乩请仙，以决小王的疑惑。”

玄法道人拱手道：“大王有命令，小道自当效劳。不过王爷乃是天潢贵胄，自有朝廷龙气护持。自古法不施于贵人，非是不欲，也不是不想，而是不能。除非王爷自己下旨意，允许小道施法，否则，小道的这点术法，在朝廷煌煌龙气的压制下，是一点都用不出来的。”

福王听了，惊异道：“还有这等事情？孤看《西游记》，泾河龙王之魂魄夜入皇宫骚扰太宗皇帝，冥府还拘拿太宗皇帝魂魄到阴间问对。这难道都是胡扯的不成？”

玄法道人听了，小道：“大王也知道，这《西游》不过是小说之言而已。那里面还说玄奘法师和太宗皇帝结拜兄弟，奉太宗皇帝圣旨西去求经。但若是翻看法师自己写的《大唐西域记》，就知道法师不要说和太宗结拜这等事，其实就连出关，都不是奉命出关，而是自己偷越国界的。所以小说之类的东西，却是靠不住的。”

福王听了，勉强露出一丝笑意道：“道长说的是。”便又转身对跟在旁边的一个太监道：“去取笔墨来！”

那太监应了一声，便转身去了。不过片刻功夫，便去来了笔墨。福王拿过笔，写了“特许玄法道人施法”几个字，又盖上了一个闲章。然后问道：“道长，如此可行了么？”

玄法道人赶忙回答道：“大王殿下，有了这旨意，小道便可以施法了。”