第十八章 目标奥灵多尔城（1 / 2）

陈羽，来自商王国的一位小贵族，据说其家族拥有上位天使血统，要知道至高的魏曦从来没有在这个世界留下神的血统，因此在教会中，上位天使的血统就很重要了，因为血统能够附带天赋，作为一个教会又不可能去吸取其他神祗的后裔，至少不能给与其神裔的权威。因为天使的血脉传承在魏曦教会前所未有的受到重视，因为他们又直面神祗的机会——哪怕很低——足以平衡世俗与教会的矛盾，并且承担着神裔肩负的监督教会的职责。

魏曦曾经在世间的红颜知己不少，只不过不知道什么原因没有留下后代，后来封神倒是能够做到这点，尤其是当他掌握生命之力的时候，但是问题又来了，神与人之间始终差距巨大，神该怎么对待自己的孩子？像奥林匹斯神系一样只求欢乐无视后裔问题，甚至以玩弄后裔为乐？还是像基督一样将神子作为一件强大的传教工具与英雄传说？或者向东方仙人一般重视，最后受到神子的牵制犯下无谓的大错。在这个神的世界里，神子意味着地上的权柄，意味着超越宗教的大权，他们的一言一行甚至关系到神的发展，在有无视亲情的决心与意志之间，在世间诞生神子将是一场悲剧——或许是神的，或许是神子的，或许对于二者都是，因此魏曦才不在世间诞生神子。

再说，鲤鱼越龙门就不在是鱼了，其能量与灵魂之力天渊之别，就这一线之差其传承的后裔的灵性就绝然不同，来自神性的灵魂传承岂是人类的灵魂能够容纳的，因此传承只能来自一方，那么后裔与分身又有何区别？而一旦神控制了自己灵魂传承，那么后代的传承必然有残缺，因为灵魂永固，即便神也无法透析，自然也无法优化组合，能做到的就已经超越神的范围内了。因为才有神真正的孩子只能是两位神诞下的孩子，但是神的灵魂传承过于强大，二神结合一旦稍有不妥，灵魂的交融冲突，最大可能诞下的是神孽。自然是公平的，没有丝毫投机取巧的可能，浩瀚星界无数神孽，绝大部分都是神祗贡献的，所以才有神孽具有神性，甚至完全矛盾的神性一说。

总之，陈羽的家族具有上位天使的神性，虽然他们都不知道是哪位天使，但是魏曦自然清楚是谁——权行天使风语，来自传承风之力的天使一族，热爱歌唱与欢乐，探索与行善，被魏曦任命为他的招待官与使者。血脉的传承会不定时在这个家族的成员中觉醒，这是神的特别恩泽，觉醒者肩负着监督教会行事的权利，但是没有裁决权与指挥权，他们只是一群能够与教宗平等的直面神的权利，由于每代觉醒的人数并不固定，并且不在意血脉的嫡庶之分，因此最大程度上保证了他们的客观性。

魏曦是秩序神祗，虽然基于本性他有时也会恶作剧，但是对于地上化身这样的大事还是不能忽视的，这位陈羽就是他的一个地上化身，对外展示的就是一位刚刚觉醒了天使灵性的传承者，一位虔诚的信徒。虽然他是觉醒者，但是在家族中觉醒者不少，并不表示他就能够获得家族的大权，最多只是优待罢了，因此他选择历练，选择为神而战，选择参与这场远征也就不奇怪了，事实上很多觉醒者都是选择了类似的道路，有些失败了，有些却能够坚持到最后，成功超越成就天使的灵性，化身成为新的天使，在神国过的侍奉神的机会。这也是为什么这位年仅20岁的少年有此大能的原因，魏曦的本性更加钟爱真善美，自然如非必要青春活泼的形象更合他的心意，反正这次他只是需要亲自去幽暗地域一趟而已，因此他才选择了这个身份。

弑神，这类事情其实不仅仅在主位面，在很多位面都是可行的事情，神的大能确实强大，但是每个位面都有自己的规则，容不得外来者轻易插手，再说每个位面都有自己承受极限，一旦超越就意味着整个位面的反抗，这点事神祗都无法轻易抵御的，因此弑神其实并不那么难，当然这里的神主要是神的化身，只要神祗还在神国，他依旧不朽，这才是很多大能不愿意轻易招惹神祗的原因，毕竟谁也不愿意给自己招惹一个不死的存在不是，历史上甚至不乏一些无知的神祗以真身进入被人家杀神夺宝的事情发生，这也是神国为什么这么重要，神祗为什么只允许极其虔诚者转生神国的原因——这才是神最坚固的堡垒与最后的庇护所！在外行事的永远是神的分身，神的真身会严格的隐藏在神国最神秘的角落，即便父母兄弟都无法知道，某种意义上讲神才是最宅的！

在任一食物链的起点都是这种或那种的植物，通过吸收无机物和阳光的能量，植物创造着所有动物都必须的食物。由于幽暗地域中的植物无法接触到阳光，因此它们通过幽暗地域的天然魔法辐射和各种位面连接支撑着多种古怪的真菌成长，同时还有地衣、蘑菇和其他简单植物，这些植物甚至在其他地区都是不可能存活的，幽暗地域的辐射能量就是幽暗地域的阳光，构成了地下食物链的根基，所以在这里大多数植物的外形与地表的绿色植物有着天壤之别，也意味着大多数植物其实并不适合地表生物所需要，甚至是剧毒。所幸的是作为一个强大的教会，远征军并不急需就地补给。