第一千一百一十六章 国旗与国徽（1 / 2）

在确定这个大方针之后，他们又就其中细节探讨了一番。

最终还是以郭淡的想法为主，不管周边任何民族来中原学习，首先必须学习律法，其中最主要的就是契约法。

虽然这口头上说要推行仁义，但是仁义这东西是最不好推广，天下熙熙皆为利来，仁义能给我们带来什么，我们为什么要学？

我生活在山里面，天天跟野兽打交道，你告诉我要仁义，那你何不告诉我怎么往自己身上添加佐料，让自己变得更加美味，不要被那些野兽埋怨。

仁义当然是好的，但是活着才是最重要的，人与动物，首先是求生存，仁义必须要建立生存之上，这是很难去说服别人。

而律法又能够给他们带来什么。

金钱！

也就是投资。

这个理由就是非常有说服力。

若是没有律法的保障，我们的商人也不敢去你们那里做生意，只能是你们的商人来我们这里做买卖，因为我们是有律法保障的。

你们的商人来我们这里，若是遇到不公，可以去告状，我们商人在你们那里遇到不公，怎么办？

这是非常合理的要求。

而律法中就包含着制度和文化，也就是儒家思想。

就人性而言，不管你想推广什么，都得用利益去诱使他们往这个方向进步，不能说颐指气使的要求别人该怎么怎么做，理由就是我认为你该这么做。

这其实就是一种强权。

但强权往往是得不到成功的，人家只是屈服你的火炮，而并非是真的向往你的文明文化。

火炮也只是一个诱饵。

大家见到大明的火器，必然会心生敬畏，同时也会思考，为什么他们会这么强大，就会渴望来大明学习。

土默特部就是一个非常好的例子。

当时只是郭淡与土默特部的交易，双方仅限于贸易，但是贸易令土默特部变得富裕且强大，那么耳濡目染，他们的商人自然而然的变得非常讲信用。

你若不讲信用，人家就不跟你做买卖，宁夏的三院制度，同时也为土默特部的商人主持公道，这反而使得土默特部的商人要求在自己地盘也设立三院。

他们是深受其益。

而且是大面积汉化，在土默特部，你若不学汉语和汉字，在大人们看来，那就是没有出头之日。

土默特部是主动要求来中原学习，并且还大量进口由五条枪出版得启蒙读物。

同时军队方面其实已经合并了。

他们那边原本是兵民合一，原因就是大家都从事同一行业，那就是放牧，上马就是兵，但是如今大量的百姓进入作坊做事，兵民合一的基础就没有了。

而对于他们而言，武装力量也就是保卫自己的财产，或者去掠夺更多的财产。

风驰集团运输的也就是他们财产，风驰集团的运输队伍，已经成为土默特部的军队，可同时这支军队也是属于大明的，要知道风驰集团在草原上的运输队可是有部分人拥有鸟铳的。

有了这些基础，统一就不是什么问题。

只不过到时得想一个办法，让他们百姓主动要求加入大明，不能由大明提出统一，若是大明提出来，其他与大明合作的政权都会感到害怕，原来你跟我做买卖，其目的是要统一我。

但这并不是什么难事，只不过暂时还不需要，因为大明内部才刚刚施行改革，也没有工夫去照顾他们，让他们先学习一下，为将来统一打好基础。

要知道教课书是以中原文化底蕴为基础，读这教科书出来的人，必然会认为自己也是大明百姓。

会议结束之后，王锡爵他们赶紧回到内阁，商量如何发展四川，对于他们而言，国内发展是更为重要的，他们迫切的需要证明自己。

而郭淡并没有回牙行，而是去到五条枪。

关于国旗、国徽、军功章的设计，郭淡都是一股脑扔给五条枪，因为对于资本家而言，如何将问题简单化，就是将问题变得可以用钱解决。

他才不会为此动脑筋。

“这就是我根据你的要求画的两面旗帜，一面叫做星火旗，一面叫做日月旗。”

朱立枝指着四个婢女抬着两幅已经裱好的旗帜介绍道。

那星火旗红黄配色，黄色的底色，月在下，日在上，最上面是五颗红星，就像似一团熊熊燃烧的烈火。

而日月旗则是蓝红白三色配色，三分之二天蓝色的底色，中间是一轮红日，但是左边的三分之一都打上白色的底色，看似就像一轮弯月。

两面旗帜的大致意思都差不多，组成部分都是日月。

郭淡左看看，右看看，然后向朱立枝问道：“你与那些画师们认为哪面更好看。”

朱立枝道：“这意见倒是不统一，但是多半人都认为星火旗是比较好看的，但是这日月旗要显得更加庄重一些。”