第460章 吾爱吾师（1 / 2）

早立太子是为了社稷和安定人心，至于刘询忽然对太子教育如此重视，还是受了霍氏族诛的影响，以及任弘“无意中”的一番话。

“陛下，臣以为，大将军一生英明，却因为娶错了人，忙碌于朝政，对儿女也不上心，以至阴妻邪谋，教子女无方，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸。”

平定叛乱后，任弘忽然对刘询大发感慨，并用自家儿子任白举例道：”臣先前溺爱吾子，使他耽于玩乐而不知礼仪，往后却不敢如此，至少要给他找一良师，五经之类可以长大再学，但父子君臣之道，却得从小教起，否则我生怕身后为其所毁。”

刘询深以为然，大汉朝坑了父亲和祖先的列侯、诸侯不要太多，极少能富过三代的，多是教育出了问题。所以皇长子才三岁不到，他就开始对找老师上心了。

仔细捋捋大汉历史，皇室之所以不像列侯一样，两三代就垮了，是因为历代先君对此本就十分重视，当年贾谊给孝文皇帝上书，专门谈了太子教育问题。

“天下之命，悬于太子，太子之善，在于早输教于选左右，心未滥而先请教，则化易成也。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之’，此时务也。”

在君主时代，这无疑是正确的，000庸主还是666神君，确实关系社稷存亡。

孝文皇帝对这奏疏大赞，然后反手就将贾谊安排给梁怀王做王太傅，而让晁错去太子身边。

结果晁错导太子以法术，教出来了一个精通权术的家伙。贾谊教梁王以《诗》、《书》，虽然梁怀王坠马亡，贾谊自责而死，但继任的梁孝王也深受贾谊影响，文青教出来还是文青，最后被他老哥汉景帝玩得团团转。

太子太傅，日就月将。琢磨玉质，言太子有玉之质，琢磨以也。果然什么样的匠，磨出什么样的玉。

大汉的太子教育也有失败的时候，比如刘询的祖父卫太子，按理说名师不少，诸如万石君少子石庆，卜式，但他最后一任太子少傅石德，在巫蛊难起时，因为害怕像公孙贺父子、两位公主和卫伉一样被定罪杀死，便极力怂恿卫太子起兵，最终酿成了悲剧。

所以挑人时，可得看准喽，观其言察其行，可不是什么阿猫阿狗都能教太子的。

“贾谊说，教太子可分三段，乃生幼年时，少长知妃色时，以及既冠成人后。朕打算在去疾乃生幼年时，让正直博学、忠于君主、敬佩父兄之人入太子宫，与太子同起居出行，近朱者赤，近墨者黑，如此潜移默化，让太子成为正直之人。”

相比于各有用心的其他人，苏武无疑是最完美的选择，无人怀疑忠节侯之忠，而论见识，曾去过北海，又担任典属国多年的老苏武，也是博闻之辈，尤其是刘询听任弘说过……

“苏公很喜欢孩童。”

幼年时跟着这样的长者，刘询相信，自己的长子绝不会成为霍禹之类的阴邪之辈。

“但苏公年迈，已过七旬，还能做几年太子太傅？”这是许平君担心的事。

“苏公百年之后，去疾也已少长知妃色，朕心中已有人选。”

刘询笑着，对别人的设防，对许平君却无话不谈，透露了自己的打算：“西安侯如何？”

许平君也想过，但又觉得不行：“西安侯为陛下整治南北军，恐怕无暇为师吧？”

确实，等整顿好京畿防务后，刘询还有一大堆事得由任弘牵头去做，这可是出将入相的大才，得榨个干净才行。

“朕说的是许多年后，等平定匈奴，海内晏安，长城再无边警之时。”

那是孝武、卫、霍、张骞一代人奋力开拓所祈求的梦想。

也是霍光、苏武、司马迁这一代人在太初年时憧憬过却最终失望。

刘询很期盼大汉能在自己和任弘这一代人手中，迎来那样一天。

在大将军时花费十年的打击包围下，匈奴已衰，只差最后一击了，刘询对此信心满满，觉得就是三五年内的事。

“到那时，西安侯不必南征北战了，便可专心做太子的好夫子了，就像当年在尚冠里中，指点朕一样。”

说起来，在西安侯身边谈笑无忌的时光真好啊，总是会增加很多奇怪但却有用的知识。

或读史明智，或习武强身，或大谈天地之广，增长见闻，足以受益终身了。

这是刘询对未来的安排，那太子什么时候该学五经呢？

“高皇帝曾言，吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。自践神以来，时方省书，乃使人知作者之意。”

“朕的许多大臣，诸如御史大夫于定国等，都是三四旬才学儒术，仍有所得，不急，等太子既冠成年后，自然会读五经，亲近儒生。”

刘询决定了，等到成年固定了看法后，再让太子多接触儒生、学五经拉拢人心不迟，在他跟着苏武、任弘遍尝了天下美味后，再吃儒生端上来的那几碟酱菜，就心里明白份量了。

至于治国之道、君王南面之术，他可以亲自传授。

和所有父亲一样，儿子才三岁，刘询就已经为了他安排好了一切。