第三十四章 果实（1 / 2）

回到烟雨峰，秦渊又一次闭关，此时，距离他加入浩阳宗已有三个月。

秦渊之所以选取《松纹观想种符法》，是因为这部符文画法与他的灵根相性较匹配。

《松纹观想种符法》，以一晶的识念结晶为种子，在结晶内观想出所要刻画的符文，心意存想松柏的成长过程，而种子就会“长出”似青松纹路一样的符文，对于木行符文有一定的加成效果。

初次修习时，对于识念的精细操纵要求非常之高，在符文“成长”的过程中，长歪是无可避免的事，而修习之人，就需要时时注意，随时进行细微的调整。

秦渊第一个需要观想的符文，就是木字道符，这在听完柔若溪讲解符文主修之后，秦渊就已经确定了的。事实上，没有哪个修士会在初习符文之时，不选择与自身灵根属性相配的符文。除此之外，秦渊的第一个心法神通青帝心源术的核心符文就是木字道符。

《松纹观想种符法》有其优点，自然也有其缺点，优点很明显，模仿松木生长，对于感悟木行符文有非常大的助益，而缺点也同样如此，因为只是在一枚识念结晶内存想符文的原因，符文的存在时间只有短短的一息，所以对于识念的操控要求很高。

不过，在一个月中，秦渊观想木字道符时，异常情况还是发生了，存想的木字道符长歪了，在以识念微调数次未果后，秦渊逐渐发现，这并不是木字道符长歪，而是符文渐渐地朝着真符的方向成长，直到一个月结束，这种迹象才停止了下来。

而到木道符基本定型后，秦渊才醒觉过来这是怎么回事。

显化灵根之时，秦渊的意识清醒的记录下了灵根修复完成以及再次生出第三根枝桠全过程。

那些组成灵根的符文应该也算是真符，而且是非常玄奥的真符，秦渊清晰地感觉出，他现在所观想出的木字符文神韵虽不及那些灵根符文之万一，但那确确实实有向着灵根符文靠拢的趋势。

细细地浏览完在凌书阁兑换了另两部道书，秦渊对于符文有了一个全面细致的认识。

在修仙界初次有了伪符与真符区别的时候，两者的界定是非常模糊的。伪符本身有力量吗？当然是有的，作为能够引导修士入道的存在，若是没有力量，那与这世上的石头又有何异。

但伪符本来就是为了降低入道者的门槛而创造的，伪符本身所蕴含的道与理，自然是一些能够被大多数人普遍理解认知的；而真符，又在此基础上融入了个人的天道感悟，但这种感悟若是微不足道的话，那伪符到底还是不是真符？于是，一个约定俗成的规矩出现了，只要是在伪符的基础上多出一成个人感悟的道与理，那么符文就算作是真符了，之后的真符成长都是以这一成的道与理来量化真符的威力，每增长一成的道与理，符文所能发挥的功效就增长一成。

秦渊的识念流转于木字道符中，细细地感悟消化着木字符文中多出的道与理，“居然增长了两成多，这么说，一个月的时间，我就已经拥有了一个真符了。”

不过之后的修习，秦渊就没有那么好运的事情了。

意外的提升，让秦渊在感悟木字道符的同时，把原先制定的计划稍稍提前了一些，组成青帝心源术的另九枚元符，秦渊也开始一一修习起来。

又是一个月的时间，秦渊的木字真符却没有丝毫进展，只是《松纹观想种符法》更加纯熟罢了。

”果然那个时候那些人不以为然的表情不是无缘无故的，这种以意识融合符文感悟天道的方法，速度实在太慢了。“秦渊皱眉，但现在的秦渊可不比两个月前，全面的符文基础让他知道意的感悟是没有成法可依的，或者说唯一的成法就是意识融入符文感悟，这也是最古老质朴的修行方式了。

除此之外，战斗，修练，游历，顿悟等等，只要是积累到了，心性到了，自然的，修士对道的领悟也会相应的增长，真符自然也会随之增长。这也让更多的修士抛弃了靠着一点一滴的感悟积累的方法，转而寻求外部的刺激，来达到快速感悟道的目的。

在两个月的期间，秦渊的穴窍又炼开了十五处，加上原来的七处穴窍，已经有二十二个穴窍被秦渊炼化，离着三十六处穴窍还剩下十四处穴窍就能够晋升筑基第一层。