第一百三十七章 神妙（1 / 2）

“阿弥陀佛。”安人心神的妙音再次回荡于众僧神念之中，飘飘然然，似如天际之远，半点也把握不住轨迹源头，却恰巧抵消了智念、智清生出的几丝杂意，二人心神亦不禁随之平和安然。其余沙弥更是瞬时生出万分适宜，仿若得见真佛，如登极乐，欣欣满足，再无其它愿景。

智觉有一种独特苍茫的气质，正如他的眼眸平静幽深，其中似乎蕴藏了种种玄妙智慧，如同流动的星辉灿然。若与他对视，或许瞬间便被吸引入神。

智念、智清不由叹服，智觉师兄佛法愈发高深。即便以自身意志之坚定，居然亦在瞬时之间，不自觉中便被影响些许。适才心神波动，戚戚之感如此明显，便是因其浸染缘故。

此影响虽是因智觉功法特性无意散发所导致，并无何恶意，但也着实太过可怖。

佛门妙法，本就以感化之术居多，智觉持修的更是以此为主，往往不经意间，便将他人陶染，与玄音宗功法倒有些异曲同工之妙。

同为还丹，同为九转，相较还是有所差距，这种差距仿佛眇乎小哉，微乎其微，然正是这微微一点，又似天差地别，无可触及。

二人身为住持，虽明了智觉所言乃是正理，却也不及他那般洒脱，毕竟诸多门下弟子还需照拂，总也躲不过种种繁杂事务。

智觉出身并非佛门高寺，但跟脚极深，他是智念、智清的师兄，也是天下间所有“智”字辈的师兄。他的师尊慧法，亦是天下间“慧”字辈的师兄，不知是从何时起，这一脉，便一直被同辈僧众尊为师兄。

此脉传承皆很神秘，迄今为止，即便同为佛门中人，也不甚清楚，只知每代皆有传人入世，每一代中，仅有一人行走天下。智觉出现世间后，其师尊便再未显现，不知是已然圆寂，还是尚在持修。

即便道途未曾断绝，还丹、龙华也是众多修士仰望的存在。更何况此世中，能成还丹或登龙华，是大多修士毕生之愿。

无论何地，成就陆地真仙之正法，自是难得至极。虽是太玄仙门对神通妙术不算太过重视，但对道韵功法却极为上心，万万不愿流传外露。

更别说其它小门小派，若有一功法能至还丹，足以做镇派之用。但不同之人适应功法亦是不同，即便有些修士拜入门派之中有证得还丹的功法，亦未必合适自己，修行起来更是事倍功半，若真如此，即便功法能通元神亦无太大用处，或许还丹亦是无望，更何谈其它。

所以对绝大多数人来说，能有的选择并不算多，或因一步踏错，便误了终身道途。

有些灵慧佛修，则把主意打到此脉头上，说不得机缘巧合，资质正适其传承妙法，能被收入门内，得证龙华，但任你天资悟性不凡，也是无用，直至今日无人成功，更无见过其脉行走收徒，甚至连几句指点也无人获得。然而却一直传承至今，从未断绝，每代传人，现世之时，皆是龙华巅峰的境界，佛法神通惊人惊世，冠绝同辈。