第一百六十七章 杨央生出家（1 / 2）

此刻，在这伏虎寺高山之上，一座寺庙当中，一个身着黄色长衣的男子正跪在一个蒲团上，他虽然穿着和尚的衣服，可是却又有头发，而在他的身旁，一个穿着袈裟的和尚站着，后者双手合十，口中在低声叹气。

“杨施主，你父亲的亡魂我已经超度了，并且也命人将他葬在了山下！我知道你心头怪我，怪我没有帮你报仇，总而言之，冤冤相报何时了，风家底蕴深厚，你若要报仇，与自取灭亡又有何区别呢？”万来开口对着身旁的杨央生说道。

杨央生脸色苍白，双目充满了血丝，他眼眶里全是仇恨的泪水，听得万来这些话，他无动于衷。

万来见状，忍不住又叹了一口气：“我知道，杨施主心头肯定很难过。可是你为何不换个角度想想，人生来即是空，死亦是空，仇恨带不来，亦带不走，若你心中执念要为你父亲报仇，那岂不是以杀人为快？正所谓天下央央，众生苍苍，奸人自有天除，亦不得永生，杀他你心头痛快了，他也只是个死，但若平静视他入地狱，何尝不是同一个道理？”

“所以，杨施主，还请放下仇恨吧。”万来又补充了一句。

听得这话，杨央生面色这才有所变化，万来所说的并不是全无道理，可是要放下仇恨，这谈何容易？

杨央生不是个性情刚烈之人，否则此刻他怎会还坐在这里听万来讲佛颂道？万来大师说得没错，自己的本事，若是去风家报仇，无疑是自寻死路。所谓君子报仇十年不晚，可是没落的四象门还能有什么本事所学呢？又拿什么去报仇？

自己现在，一无所有。

“万来大师，你说的都对，可是放下仇恨不是那么简单的事情，再者，我现在一无所有，若不将仇恨当成唯一的目标，我怕我活在这世上也没有意义了。”杨央生淡淡答道。

“阿弥陀佛，杨施主这话可是实在是错之不及，一无所有又如何？放不下仇恨又如何？人生来就是一无所有，死时亦是一无所有，至于仇恨，你只是没有用另外一种态度去看待罢了。”万来淡淡说道。

杨央生眉梢微皱，急忙反问：“还请万来大师明言。”

“无明言！我能说的就只有这些了，但倘若杨施主不嫌麻烦，我倒是可以给你讲一个故事。”万来微微笑道。

闻言，杨央生面色沉吟，他道：“万来大师请讲。”

万来款款道来：“从前，东海兽林外有一家农户，其中那位农夫朴实平凡，以种地打猎为生，他种的都是普通的瓜果蔬菜，但是猎的却是仙兽，他二十五岁时，娶了一个漂亮女人，小日子融洽无比，很快，他就有了他第一个孩子，之后的几年中，他们一家人和谐朴实的过日子，又有了第二个孩子。本来以为日子会这么平静的过下去，但是，在男人二十九的时候，祸事横来。”

“该农夫的女人有沉鱼落雁之貌，长相不平的她自会引来劫数，那一日白天，农夫出门打猎，女人在家纺织，谁知一个男人忽然闯入，当着两个孩子的面，将那女人奸污，事后痛手杀了两个孩子，将女人强行带走，农夫回家，见到两个孩子的尸体，痛苦流涕。”

说道这儿，万来依旧保持着微微笑容，就仿佛说的只是一个不存在的故事罢了。

“农夫与世无争，却遭来横祸，心头自然不平，他葬了两个孩子，拿起了屠刀，冲入了这东海寻仇。皇天不负有心人，他最终寻到了他的妻子，也寻到了他的仇人，可是妻子已经对他毫无眷恋，仇人更是道法高深，他险些丧命于仇人手中，被仇人丢进了一条河里，随波逐流，当他飘到这山下的河口之时，一位高僧将他从河里救了起来。事后，同样也是在这清凉殿中，他恳求那位高僧传授他无边佛法，好去寻妻报仇。你可知，那高僧是怎么回答他的么？”万来微微笑着，对着杨央生问道。

杨央生摇了摇头，面露不解之色。

“高僧说，仇恨乃是浮云，他杀了你两个孩子，夺了你爱妻，此乃罪孽深重，但倘若你要报仇，岂不也得杀他全家？那这与他又有何区别呢？农夫不解，愤愤答道，可是若不杀了那混蛋，我心头不会痛快的。高僧听言，也只是淡淡一笑，他言道，那照你所说，你若杀了他，他六道轮回，下一世若还做一个恶人，那岂不是更加罪孽深重。所以，你不妨静观他作恶多端，以侠义之道将其铲除，他若罪孽深重，便入十八层地狱，永世不得超神。”

“农夫听得此言，顿时大彻大悟，他二话不说，急忙向那位高僧磕头拜师。十年之后，他再次遇到了他的老仇人，而他的妻子，也为那仇人诞下一女，不过，农夫却是没了半点怀恨之心，只是平静对待他的仇人和妻子，仇人因为女儿的缘故，恶行已改，而这位农夫，反之还为此感到高兴。”

说完这话，万来方才转过身来看着杨央生，他嘴角面带笑容，继续言道：“杨施主，这个故事想必你应该能听明白吧？善恶到头终有报，冤冤相报何时了？放下仇恨，心中已空，自然是毫无牵挂，无关他人，无关异己，只观大局，观苍生，观万佛之宗旨，此乃佛法之最。”

听完这席话，杨央生仿佛参透了些什么，他忽然觉得，自己和这个农夫的故事比起来，压根算不得什么，而那位农夫却是能够将仇恨放却，以大局观为重，心头肯定会更加高兴。