第四百一十八章 鱼目混珠（1 / 2）

晏清殿内。

陈风正向陈胜汇报着工作，忽有谒者入内，揖手道：“启禀大王，王贲在宫门外求见。”

殿上斜倚着王座，一身宽大的玄色衮服衬托着匀称的身量越发雄姿勃发的陈胜，听言微不可查的皱了皱眉头，澹澹的吐出两个字来：“不见！”

“唯！”

谒者再揖手，躬身退下。

陈胜向陈风点了点头：“你继续说。”

“唯！”

陈风一揖手，继续说道：“番僧摩诃勒弃多于洛邑春秋宫故址设道场，广邀九州德行高尚之士前往论道，并有番僧三千持枪棒护法，儒家荀卿亲身前往与之辩论三天三夜，惜败一筹、吐血而归，吾大汉境内百家大贤，业已呼朋唤友以往……”

陈胜拧眉，修长的食指轻轻敲击额角思忖许久，沉声发问道：“孔圣人呢？到哪里了？”

陈风回道：“回大王，孔圣人行至零陵，入山悟道，其浩然正气巍巍然、连天接地，人畜莫能近，至今足月。”

“零陵？”

这地名陈胜听着耳熟，略一回想，便想起来，去岁他指挥搏浪军反击百越蛮夷之地，不就是零陵郡吗？

他当即问道：“零陵郡何地？”

陈风摇头：“大王，孔圣人就在零陵。”

陈胜沉思了片刻，轻声道：“蒙毅。”

王座右下方安坐的蒙毅即刻起身，揖手行礼：“下臣在。”

陈胜：“去查一查，零陵有何奇异之处。”

他记忆中，荆州南部之地乃是一片人迹罕至穷山恶水，他想不通，孔圣人怎么会在那片穷山恶水悟道。

蒙毅应了一声，转身快步走出晏清殿，往侍从室行去。

顿了顿，陈胜再度开口道：“依你之见，此事我大汉应如何处之？”

陈风偷偷打量了他一眼，压低了声音回道：“依末将愚见，佛家既将矛头直指百家，咱大汉不妨先坐山观虎斗，反正咱大汉境内之番僧，早已驱逐殆尽，而百家与咱大汉也并非一条心，无论谁胜谁负，咱大汉都不会有任何损失。”

陈胜诧异的看了他一眼，轻笑道：“怎么？你忌惮那些番僧啊？”

陈风沉默了几息，如实回道：“回大王，末将先前奉命驱逐境内佛家番僧，与之多有接触……老实说，末将观那些番僧，如观黄巾道徒，在某些地方，这些佛家番僧的表现甚至比黄巾道徒还要有过之，您也知道，太平道那些满脑子主张和精义的黄巾道徒，个顶个的麻烦。”

陈胜赞许的向他点了点头：“不错，能透过现象看本质，老二你可以出师了！”

陈风连忙捏掌一揖到底：“大王谬赞。”

陈胜摆了摆手，接着缓缓说道：“若佛家与百家之争，乃是九州内部的学术之争，我大汉自不必过问，然佛学非我九州之学问、佛家亦非我九州之学派，且佛学佛家于我炎黄子孙皆无裨益，我大汉便不能不横插一手！”

“再者说，洛邑乃是我大汉王师攻破，纵然王师退出洛邑，却也不代表什么阿猫阿狗都能在洛邑城内装神弄鬼，佛家在春秋宫故址之上开设道场，更是无异于往我大汉眼珠子里插棒槌，其心可诛！”

陈风精神一振，从善如流的应和道：“对，其心可诛！”

陈胜沉吟了片刻，拔高声量大喝道：“来人！”

殿外值守的谒者快步入内，揖手道：“小人在。”

陈胜：“传令红衣军第七师，即刻开赴洛邑，高举王令，逐尽佛家番僧，违者……杀无赦！”

谒者：“唯！”

陈胜想了想，再次开口道：“来人！”

第二名谒者躬身入内，揖手行礼。

陈胜扯出一张白纸，提笔一番龙飞凤舞，而后取出汉王大印，周周正正的将其印在白纸右下角。

“即刻将这幅字送入稷下学宫，高挂百家院！”

谒者躬身上前，双手从陈胜取过纸张。

陈风悄悄瞄了一眼，就见白字上写着大大的两个黑字：论佛！

他心下愣了一秒，旋即惊叹道：‘高啊还是大兄高啊！’

论喷人，一百个抡刀子的赳赳武夫，也不及一个玩刻刀的读书人啊！

他们武夫喷人，顶多只能爽一时。

那帮玩刻刀的读书人喷人，可是能爽几百年、上前年啊！

只要把佛家的名声搞烂、搞臭，令九州百姓人人避之如蛇蝎。

那么，哪怕那些番神个个都能舌灿莲花，也不过是浪费口水！

这才叫杀人诛心！

陈胜将字交给谒者后，心下也是忍不住低叹了一声……这个仇，怕是结大了！

他如何不知，宗教个顶个的麻烦？

他如何不知，宗教能不招惹就最好不要招惹？

可处在他现在这个位子，有些事就得明知不可为而为之！

若是连他都不管这个事了，这个事可能就没人管了……

什么？

轻点下手，或许佛教对他的恨意就也能轻一点？

天真！

处在他现在的位置，哪怕只是对佛教皱了皱眉头，落到底层都能形成排山倒海的阻力，阻止佛教传道！

既然如此。

要么不做。

做就做绝！

带种的，就来长宁宫杀他陈胜好了！

待到两名谒者退出晏清殿后，陈胜再次开口道：“此事你特战局保持关注、继续跟进！”

顿了顿，他加重语气道：“在此事上，我的态度就是：不允佛家在九州内传道，哪怕是我大汉疆域之外，我也不想看到佛家坐大！”

陈风心领神会，揖手道：“末将谨遵王令。”

适时，蒙毅去而复返，于殿下揖手汇报道：“启禀大王，下臣已查清，零陵得名于九疑，本名‘舜陵’，据传：‘帝舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵’，《周礼》曾记载：‘天下明德，皆自虞舜始’，言帝舜‘德为先，重教化’，儒家尊奉其为仁德之始……另，下臣还发现一事，请大王阅览！”

他双手捧着一卷古朴的竹简，登上王座，奉于王桉之上。

陈胜疑惑的拿起竹简打开，就见排头乃是论语第二十篇尧曰的尾章。

而尾章之后，赫然出现了《抡语》二字！

再一细看：

‘陈子曰：朝闻道夕可死矣！’

‘子对曰：朝悟仁义之道夕死亦足慰生平耶？’

‘陈子答曰：非也，乃是清晨知道去仇敌家的路，傍晚就去打死他也！’

陈胜：？？？

他一把将竹简拍在了王岸上，又生气又有些哭笑不得的问道：“什么时候的事！”