第087 智慧生命就是智慧生命（2 / 2）

郁县令悄悄松了一口气。

对州部文书置之不理，绝不是好选择。

但与逆势支持一品堂相比，危险无疑少了很多，最少郁县令不必全家老小遇到山贼、湖匪。

再者，门阀江湖以及济州刺史正在演戏给炐朝皇帝看，只要郁县令别高调跳出来作死，应该不会有人揪着他的含糊其辞不放。等熬过了这一阵儿，等熬到翠海县令任期结束，此事或许就能大事化小，小事化无。

郁县令满意贺路千的处置，起身告退：“是。”

贺路千却叫停郁县令：“且等一会儿。”

贺路千招手示意郁县令入座，谈话语气询问：“郁县令，你对一品堂印象如何？”

郁县令小心翼翼推脱：“我没有接触过一品堂，哪有什么印象。”

贺路千：“姑且说说吧。”

郁县令躲在空狱门阴影里十余月，早就刻意探清楚了贺路千的大概性格。凡是类似座谈，无论说好话还是说坏话，只要言之有物，贺路千很少会因言治罪；而若闭口不言，或者故意兜圈子说废话，才会后果非常严重。郁县令推脱一次无果，不敢知错犯错继续废话，只好简单引用它县官吏的非议，泛泛谈了谈大家对空狱门的印象。

一品堂想集权，令一群崇尚义信、自由的侠客感受到被朝廷权威支配的恐惧；门阀江湖想分权共治，炐朝皇帝你乖乖在京师做你的皇帝，我们也老老实实在州郡做地方豪强，咱们井水不犯河水。

集权专制与分权共治是无法调和的矛盾，一品堂和门阀江湖注定不能两立。但即使忽略集权专制与分权共治的路线矛盾，郁县令等土著也对一品堂没有半点儿好印象。

原因很简单，宫千钧等萨姆会成员，习惯性地居高临下地把本世界土著当成轮回殿教学背景。侠客也好，鬼怪也罢，抑或佛道官，在萨姆会成员眼中，全部都是一群智慧较高的游戏角色。

宫千钧善待所有轮回者。哪怕贺路千、萧红雨、王建龙、刘忠民等轮回者，表明态度想走自己想走的路，宫千钧也会笑脸相对，甚至不求回报地赠送快铳、奇药等物资。不管萨姆会和宫千钧到底是什么玩意，宫千钧最少目前是这么做的。

与此同时，宫千钧却又苛刻对待所有土著。

面对炐朝皇帝、玄吾道长等重要合作者，萨姆会成员也仅仅是心不在焉地维持一张和蔼可亲面孔。

地球二十一世纪游戏玩家如何对待任务NPC，萨姆会就如何对待炐朝皇帝、玄吾道长等土著；游戏玩家如何对待非任务游戏角色或者敌对游戏角色，萨姆会就如何对待以郁县令为代表的炐朝土著。

在萨姆会的地盘，只有轮回者才算是人。

炐朝皇帝；玄吾道长；一品堂名下的国士、州级武士、郡级武士、县级武士；类如郁县令的炐朝官员，统统都被萨姆会视作游戏角色。萨姆会对某些土著态度好，仅仅是因为把他们当作任务目标攻略，仅仅是因为把他们当作战宠、募兵性质的己方角色培养。

无论态度好或态度坏，萨姆会都不曾把土著当作人类，可以与他们平等交流的人类。

一品堂之所以能够高效率引来门阀江湖的集体仇恨，亦是因为萨姆会发自内心地不把炐朝土著当成人类，不经意间就把门阀江湖往死里得罪。

贺路千暗自摇头。

不管轮回殿真相如何，贺路千都觉得把炐朝土著当成游戏角色鄙视的行为，是不对的。

便像小山村的贺老宁，或许他的情感记忆的确由轮回殿编辑添加的，但他此时此刻的情感却是真实的，他的为人生智慧却是真实的。又例如贺路千遇到的其他炐朝土著，除了历史局限性限制了他们的思维，他们的情感一点儿都不比地球人类假，他们的智慧也一点儿都地球人类低。

身处如此真实的世界，怎能冷漠地把炐朝土著当成可有可无的游戏角色呢？

而且，轮回者总共才几人。

想在本世界做事，想在本世界发展，绝不可能离开炐朝土著的互动。

即使炐朝土著的确只是不断轮回重生的背景角色，当他们拥有与人类比肩的智慧时，也绝不能再把他们当成冷冰冰的背景角色或游戏角色。

贺路千不懂智慧生命的复杂定义。

炐朝土著这样有感情、能思考的生命，就是贺路千心中的智慧生命，

智慧生命就是智慧生命。

永远不能小瞧智慧生命，即使他们现在或许只是一群愚昧的中世纪土著。