第六百四十三章 太上道德天尊（1 / 2）

诸国使者登上仙道，众人只觉得神清气爽，呼吸的每一口气都好似仙气一般。

仙气就是灵气，普通人根本无法感知灵气的存在，更无法吸收灵气。因为灵气是更为高等的物质，处于另外一个维度，常人根本捕捉不到。

诸国使者之所以会觉得自己呼吸的是仙气，是因为仙岛之上的空气更气的纯净，毫无污染，再加上氧气容度稍微高了一丝丝。

最后就是他们的心理作用。

不过就算是修行者踏上仙岛，也会发觉仙岛的灵气充足一些，因为赵江河驱动神通，让灵气更容易渗透。

为什么仙岛的空气质量会高一些，还不是因为受到了些许灵气的影响。

魏国使者说到：“不愧是仙人所住的地方，让人心旷神怡。如果能在这里长住，就算不能长生不老，也能大大的延长寿命。就这么轻轻一呼吸，我就感觉自己好像年青了几岁。”

赵国使者说到：“相传数百年前，诸仙大战，死伤无数。那些留存下来的仙人去往了仙界。我一直以为是那些祭师编写出的，原来这一切都是真的。”

商周大战，那些修行者不是被封成神，去往了天界和九幽之地，就是加入了佛家。各大势力需要休养生息，有一些则是低调发展。

仙境以上的修行者都不再随意露面。

就在这中土神州的修行者皆是仙境以下的修行者。在这些仙境以下的修行者之中，有一部分隐居山林，只有一部分还活跃在世人面前。

并且那些修行者也很少展现神通，就算展现神通，也只是展现一些小神通而已。

久而久之，虽然世人依旧祭拜神仙，相信神仙的存在，但并没有什么人追求仙道，毕竟太过遥远，似虚幻一般。

此刻众人进了仙岛，感受了种种异象奇景，一个个激动不已。

就好像自己立马可以成仙一样。

齐国使者说到：“道家宗主乃是仙人，只要我们能够加入道家，我们也能成仙。”

吃不饱的人求温饱，吃饱的人求官当，贵族有钱有权，他们最怕的就是死，所以他们求仙道。

齐国使者乃是齐国王室，每日锦衣玉食，他最怕的就是死亡。

如果能够成为神仙一般的人物，那不就可以永远享受权力和权力带来的快乐吗？

其他几位使者也欣喜若狂，仙缘就在眼前，他们一行人朝着仙岛的深处走去。整条路是由玉石铺成，四周有各种奇异植物，那些动物也很是大胆，甚至充满灵性的看着他们。

不愧是仙家胜地，景色奇异。

景色虽美，但他们没有一个人停下脚步，一个个反而加快脚步。穿过丛林，转过几个弯。

只见天地景象大变，一眼望去，空旷无比。正对着他们的是一个湖泊，湖泊之上的水格外的清澈透明。

可以一眼看清水中的生物。

阳光照射在水波的，出现点点星光，细细看去，那星光还真与天上的星星相对应。

湖上有一金桥。

湖旁是平地，平上铺满了玉石雕刻的砖块。每一块砖都是那样的精美，就好像天成一般。

而正对着的湖泊的是一巨石法台，法台悬浮在半空，底下云雾缭绕，就好像是云雾托其法台一样。

此刻李耳坐在正中间，宗一站在李耳的身后，而赵江河坐在一旁。

李耳的头顶虚空倒挂，好似仙境投影，一道道华光，一朵朵庆云，好似一重又一重的空间叠加在一起。一眼看去，众人在心中惊叹：好一位得道真仙。

赵江河就没有李耳那么大的声势，只是脑后悬挂一轮功德金光。

诸位使者齐齐拜下：“拜见太上道德天尊，拜见混元清静大帝。”

这些使者并没有见过李耳和赵江河，更加不可能知道李耳和赵江河的尊号。他们之所以能够叫出两位的尊号，全是因为赵江河以精神之力将自己和李耳的尊号投入他们的思维之中。

还要自己开口介绍自己的话，那是不是太没有格调了呢？

李耳轻轻一招手，赵江河说到：“起来吧。”

秦国使者说到：“我国王上听得东海有仙岛，特派我来求见仙人。忘仙人慈悲，赐下长生之法。”

其他使者也跟着说到：“求仙人赐下长生之法。”

李耳说到：“我没有长生之法，只有‘道’。”

各国使者毕竟都是贵族之人，懂得道就是道理。他们知道李耳到处讲道，就是传播自己的道理。

现在知道李耳乃是太上道德天尊，他们心想：难道道理就是长生之法。

李耳说到：“宇宙有日月星辰，有万千种族。日月星辰的运转，万千种族的交织，这就是道的运转。

明悟了道，就能明悟宇宙，就能看透过去未来。”

明悟宇宙，看透过去未来，这不就是仙人吗？

诸位使者立马说到：“求天尊赐法。”

李耳说到：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

李耳开口讲述了道是什么。

讲道讲道，李耳真的只是讲道，并没有引动一点异象，就好像一个老者读书一般。赵江河坐在一旁，引动灵气，使得灵气凝聚成一朵朵天花。

天花坠落，落入各国使者的身体里，然后在赵江河的神通影响下，帮助他们吸收那些灵气。

那些使者犹如天天书一般，根本无法理解什么是道，只是记住了李耳所讲的每一句话而已。

李耳讲完什么是道之后，他有接着说道：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无不为，下德为之而有以为；上仁为之而无以为；上义为之而有以为；上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。”

用一句话来形容，那就是一切顺应自然。带有明显的“无为”特征。

李耳讲道三个时辰，一共六个小时，他没有讲一点修行之法，也没有讲一门神通。除了开始讲了什么是道之外，后面所讲的全部是道家思想和什么是道家。

在出西极之地前，李耳讲道，还会参杂一些修行之法。让那些听到之人去领悟，能够领悟多少算多少。

现在倒好，一点修行之法和神通都不讲了。