第四百三十六章 静虚以及灵宝之道（2 / 2）

“我会召集城内一些乡绅贵族，以天灾名义，集众资来支持两位仙长布阵。”</p>

“然后进一步招收民兵，以便于在魔灾来临之际，快速应对……”</p>

明露老道士和李静虚都是一愣，随后露出思索的神色。</p>

他们两人，一人从小上山，多是修道求长生，世情冷暖也多是一些资源算计，而李静虚在之前还只是一个樵夫。</p>

相比起治世之能，还真不如这位原本准备跑路的城主。</p>

李静虚只感觉自己学到了，于是在接下来的日子里，开始辅助明露老道士布阵。</p>

归虚之法尽管再神妙，其本质也还是武功，武功的侧重面在于自身的生命，若论对生命人体的研究，李静虚要强过明露，但是论布阵对天地元气的运用，他还是差了一点。</p>

甚至如果不是会虚纳藏，李静虚想要辅助明露还有些困难。</p>

这过程之中李静虚也开始教导开莫习武，同时城主见到这一幕，第二天便将自己儿子带了过来，令其拜师李静虚。</p>

躲在镜子中的陆也眯眼一笑，这缘法的扩散不就开始了么？</p>

通过间接影响，来改变他人命运，来慢慢争取他人的缘法。</p>

城主原本是要逃跑的，然后死在半途，其子罗琉前往其他城市，最终拜师成功。</p>

结果如今魔灾来临之际，因果法网之下，每人的缘法消退，加上间接影响，一些属于虚天宗的缘法，便开始流转。</p>

这其实是一种必然，因为就算这种缘法还在，那些仙门也吃不到，于是干脆分给了愿意抵御魔灾的虚天宗。</p>

魔灾对于陆也来说，便是一个好机会，要不然城主的儿子罗琉不可能被虚天宗收下。</p>

在陆也的计算中，虚天宗真正的崛起，那是要在魔灾起时。</p>

就这样李静虚一边带着两个弟子，一边帮助明露布阵。</p>

陆也也慢慢观察起明露这位转仙门的修行秘法。</p>

转仙门以灵宝为主，一般来说，在入门之时，就要选择一灵物作为自身的本命之宝，然后采纳天地元气，化作灵光开始祭炼灵宝。</p>

在这过程之中，需要以心相应、以情相引、以血相祭，最终和灵宝心心相通。</p>

陆也慢慢解析着这一条道路。</p>

其实这一条路，和陆也的归虚有着许多相似之处。</p>

只不过陆也的归虚是以灵根开辟出虚空镜面，然后以神兵藏研究身体，最终完成身体精神的统一。</p>

而转仙门确实以灵宝作为根基，一点一点将自身的精气神全部托付于灵宝，然后以灵宝为主慢慢磨合自身精神和身体，最终原身兵解，以灵宝得道转生。</p>

故称之为转仙门。</p>

不过过程有些相同，但是其内里却完全不同。</p>

虚空镜面和陆也以灵镜开辟的幻梦境相连，因此虚天宗的弟子天生便归属于陆也。</p>

而转仙门却不同，其法和灵宝都没问题，让陆也差点以为这是旁门之法，直到明露开始炼其他的灵宝，这才露出了根脚。</p>

其灵宝炼制方法和本命灵宝炼制略有不同，并不需要以心相应、以情相引，只需要以血相祭，然后催动秘法，吸纳天地元气，来锤炼灵宝。</p>

在这一过程之中，明露有着一个行为是拜灵宝，正是这一拜，令陆也明悟过来转仙门的收割手法。</p>

转仙门的人在修行过程中，会慢慢生出这样一种认知，那就是万物有灵。</p>

这种认知本身没有太大的问题，但是却因为以灵宝为主，出了问题。</p>

如果陆也没有猜错的话，转仙门背后的邪神，应该是以研究死物灵性为主的存在，甚至其本身可能就是一位以灵性为主的邪神。</p>

以转仙门这种对待灵宝的态度，加上修炼方法形成的认知，以及最后转生为灵宝的秘法，最后转仙门的人，都离不开那位邪神的收割。</p>

这种隐秘之法，污染了这些转仙门的修仙者的根基，以后成就的通天塔，最终依旧会指向对方，并且这种方法对于修炼者凝聚通天塔的干扰也最小，能够增大修炼者凝聚金丹的几率。</p>

学到一手的陆也，却并没有修改自身的归虚，归虚里的奥秘可不止这么点，李静虚参悟的还是不够多。</p>

仙武归虚脱胎于归墟，是真正的，直指成仙的修炼之法。</p>

陆也将收获放在心中，然后继续沉下心去完善阳明功这门新的仙武了。</p>

以后的虚天宗可不能只靠一门归虚撑门面。</p>