Act64 剑意两仪有和无（1 / 2）

[正文]act64 剑意两仪有和无

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风云世界，天下第一楼，一股惊天剑意突然露出锋芒。

曾经的剑圣皇甫剑，为了所谓纯粹至极、不带一丝杂质的绝对剑意，终于是在这一世达成了其最最巅峰的境界！

当然，那当那一股极于剑的气息出现，所有轮回者也都知道：六代剑圣独孤剑，已经陨落。而雄霸，也将要被迫面对毁天灭地；剑廿三的挑战！……呐，风云系列漫画和小说中，对独孤剑莫名其妙死亡的解释，是说雄霸得风云之势运势惊天，连无名和帝释天也轻易不敢沾惹；偏偏本身已是风烛残年的独孤剑，要为私仇向其挑战，所以天道不允：在成行的一刻，他气数已尽……

……老马说：诈死的无名为了劝说你不要去决斗、都重出江湖了、你还硬要去、死了能怪谁？

……但是读者们都说，那其实是因为老马挖的坑太大：真让剑圣杀了雄霸、这作品便果断别叫风云了、所以独孤剑不得不死……

剑圣是怎么死的，其实并不重要。

重要的、是紧随而来、击杀雄霸未果的毁天灭地；剑廿三，那是剑意的极致……

是啊，剑意剑意，便是以意入剑；于是剑意之类武学，也充斥人间七情六欲，被称作是左道。

……人有精气神三元，与**、功体和魂体一一呼应：于是古往今来，便有肉身成圣混元道、练气成士古巫道、得道成仙仙道的法门；也有炼法封神神道佛陀、凝气归真修真旁门、聚意显圣阳神阴神的左道……

……又有成剑法者为剑神、成剑意者称剑圣的说法：所以剑意之途，本就是聚意显圣左道的支系……

仅有昔年的初代剑圣皇甫剑另辟蹊径，他认为剑圣之道被归入是左道，归根结底是因为剑意不够纯粹、总是有名为七情六欲的杂质。

但六欲是剑意的根本，七情却因六欲而生，也是七情令剑意花样繁复：一般来说，绝对不可能有仅仅只为剑的剑意。

既然无法改变剑意的定义，那么，在探寻绝对剑意不果之后，皇甫剑也只好在剑者的身上找原因：本来，他相当客观的认为，人类总是被七情六欲所麻痹，人若是不能在学剑之前就斩断七情六欲，终归是难成大器……

好吧，没有七情六欲，有如何成就以七情六欲为基础的剑意？

有七情六欲，剑意就不能纯粹；而没有七情六欲，却连剑意也无法成就：在以相当凶残的手法，调教了一批没有七情六欲的弟子后，皇甫剑终于发现了他无双剑意理论中、最大的一个死循环。

那么，最最纯粹的剑意，又是否存在？

兼济天下不可得、便只能独善其身，皇甫剑也只能退而求其次，转而追求本身剑意的净化。

以六世灭六欲，七世绝七情：舍剑之外，再无他物！为理念，皇甫剑留下六因秘录传世后转劫重修，到第六世正是独孤剑。

个中六灭，是灭细绝滑、灭声绝色、灭形绝貌、灭威绝仪、灭人绝相、灭天绝地。为了达成六灭，皇甫剑要轮回六世，一世灭一欲：当口腹欲、声**、形貌欲、姿态欲、人相欲、生死欲所表征的六欲尽灭，那第七世的他便能绝七情，成就天下无双的绝剑……

剑圣皇甫剑创《灭因秘录》，其最初的思路和计划当然是好的。

可是皇甫剑毕生追求的灭天绝地；剑廿三，却永远都只能存在于理论！

人算不如天算啊：一世之无，如何和六世之有相提并论；一世之能，又怎么去抗拒六世之力？

大家应该都知道河里的漩涡，是怎么来的吧！因为那里没有水，所以四处的水就要灌进去：若是空洞过大，便形成了足以毁灭一切的漩涡！倾六世之力打造的六道灭绝；剑二十三之剑意，就这样粉碎和糅合在那无穷无尽七情六欲融汇而成的大漩涡中。当一切七情六欲都终于是指向了剑，造就的却是与无双剑意理念的灭天绝地；剑廿三，完全背道而驰的，六灭；剑廿三……