第91章 尸成五等（1 / 1）

“修行大势将起，在这样的过渡阶段，总会有摩擦碰撞。无论救不救你，在这个阶段我与官方的关系也绝不会融洽。修士已经是不稳定因素了，而我……”

“是先天。”

对官方而言，能被碾压的存在威胁性最小，反之高于道门实力的人，威胁性最大。

安宁早已暴露实力，势必就会被盯上，这也就不存在什么惹不惹麻烦一说了。人怕出名猪怕壮，若把修士都比作猪来定义，安宁就是猪圈中最肥的那头，哪怕他再乖巧听话，吃了睡、睡了吃，也将会是最先被宰杀的那一个……

而龙牙婆。

她的实力在可控范围内，只要道门出手，在劫难逃。

二者比较，轻重缓急，显而易见。

“你觉得这样的时期，还要持续多久？”龙牙婆问道。

安宁：“这要看灵气复苏的变化情况，半年内各地灵气指数翻了一倍，如果继续按照这个进度来推算，最少也要一年时间。只要有一地显露异象，被民众所知，官方也就无法掩盖此事了。”

“在我想来，如今应该还有些‘知情者’对灵气复苏的情况并不信任，只认为是昙花一现。所以为了稳妥起见，保守控制局势是明智的作为。”

所谓的‘知情者’，指的便是当局上层的一些领导。

他们要从多方面情况去进行决策，绝对不会听信谁得一家之言。

“那我们就不能直接将窗户纸捅破？”

安宁一乐：“呵呵，难不成你真想放出那恶鬼，屠戮一方？”

龙牙婆道：“若非逼不得已，我不愿做这有违天理的事情，因果循环，天道轮回，修士本就是逆天而为，积怨若是太深，很容易遭受大劫难。”

安宁知晓，龙牙婆入世不深，对一些事情的思量还太过局限：“这只是从我们的个人善恶是非观的角度去看待这件事，但我相信，就算有不在意善恶是非的大恶人，也绝对不会如此肆无忌惮的行事，从而激怒官方和当局，我说的意思你明白吧？”

听到这里。

龙牙婆猛地一愣，恍然大悟。

若是那般肆无忌惮的行事，最终导致大局变动，行事者无疑会被当作首恶，届时哪怕逃亡到天涯海角，也势必要被追杀到底！！

随着龙牙婆的呆愣，话题也告一段落。

“歇着吧。尽快养好伤势，我们不能久作停留。”

说罢。

安宁就走到了一旁的墙壁下打坐修炼，龙牙婆也随即闭目调养。

……

救龙牙婆的初衷，实则有二。

一，单纯出于同情，一方面无奈于孟家人对龙牙婆的恶行，另一方面同为修士，千年来无数修士所盼望的康庄大道就在眼前，若是就此泯灭，安宁替她不值。

二，那就是对各派修行法的好奇了。

华国巫术渊源流传，龙牙婆显然具有完整的传承与修行法。倒不是说安宁有所觊觎，只不过是想借此开拓一下眼界。也正如他所说的一样，本就被官方视为眼中钉，也就不在乎多一次两次的磕碰。从某种意义上来说，这也是兴致使然，有些随心所欲的意味。

此间山洞，是龙牙婆在逃亡时寻到的落脚点。

位于尧人山中，一个大型瀑布之后的山体崖壁裂缝内，仅供一人侧身而入，极不起眼。而内部开阔，透光、且通风良好。哪怕点燃了篝火，烟尘也不会久留，随着山体裂缝便排泄而出。

安宁也仔细看过烟尘走势，出风口恰好与瀑布相连，所排出的烟尘与那瀑布水汽融合，毫无痕迹可言。

龙牙婆在此处肯定蜗居许久，洞内被烟火烧的干爽，与进洞时的湿凝全然是两种境遇，除此外还有许多简易的生活设施，泛着血腥味的兽皮作垫子，用粗竹筒打磨的储水器，以及一个石锅……

那石锅原本是个巨大的花岗岩石，上面全然是凛冽的人为抓痕，一点点将石头挖出一个深陷的凹槽。

僵尸的实力，可见一斑。

一夜无话。

安宁自修行中醒来时，鱼九已经开始在洞中剑舞，古朴的姿势行云流水，周身萦绕着大量灵气。如此一幕不光让之前的安宁惊奇，此时的龙牙婆也看得入神。

直到她发现安宁醒来，才问道：“这位小友是……”

昨天抵达后，鱼九就直接开始修行，在旁人看来挡下狙击，便值得自傲。可鱼九却陡生莫大压力，她本就对热武/器有着极深的怨念，早前的轻型冲锋就让她数次吃瘪，此行所见的重型狙击，就更是完全出乎她的理解范畴。

一时间，大有一种发愤图强，奋进修行的意思。

至于那虎口迸裂的伤势却不严重，一夜过去，早已结痂，疼痛对于修士而言，并没有太多的影响。

正因此，昨天也没来得及给龙牙婆介绍。

“鱼九，古蜀剑仙流派，古羌族遗脉。”

“古蜀剑仙……可是鱼凫后人？”

“咦？！”

安宁不由疑惑，就连正在剑舞的鱼九，也将目光投射而来，只是动作并没有停顿。

“牙婆是怎知鱼凫的？”

龙牙婆笑道：“都是少民，相互间自然有所了解，羌族流传比我水族更广，祖上曾有一些相互间的记录流传。除此以外，鱼凫之名得于教人捕鱼之术，我水族的祭祀图腾亦是鱼，至于更多的我就不了解了，也不曾听闻古蜀剑仙之名，只是从古羌和鱼姓推测。”

水族的文化传承完整度最高，而通会全部水书的牙婆，可谓是当世活化石。

话落。

龙牙婆对鱼九感谢道：“多谢小友的救命之恩。”

鱼九一边剑舞，一边流露出与龙阿妹不相上下的僵硬笑容：“客气。”

“她不善言辞，在此之前从未出过山林，牙婆勿怪。”

安宁为鱼九解释一句，又问：“那阿妹呢？”

洞内。

只见牙婆和鱼九，却不见龙阿妹的所在。

龙牙婆道：“我叫阿妹去山里采些药材，她为黑僵，行动在山林间就算被人发现，也难以追捕，小友无须担心。”

安宁倒不是担心特异局，而是好奇：“她还能辨识草药？”

对此。

龙牙婆只是微微沉吟，就直爽道：“我族水书传承对炼尸、炼鬼术有专精，两术融合，能让僵尸生出单一灵智，除却思考能力低下，其余辨识力要强于凡人，我在洞内本就预备有一些草药，只是数量不够，我让阿妹嗅了嗅，记住草药的味道，且告知她大约方位，她应当就能寻来……”

“老婆子也是第一次炼尸，对于僵尸的理解还停留在前人的经验记录上，这次也是一次试验。”

安宁听后，微微点头。

他对于僵尸一直有着很大的好奇。

从小就被香江的僵尸片耳目渲染，小时候看那极具爆笑因素的影片，还被吓哭过。

可直到入道以来，才知僵尸没有影片上所述得那么血腥残暴。

只说一点，嗜血一说就是不存在，是西方玄幻文化的融入所致。

试想一下，僵尸既然吸生灵血，为什么偏偏怕了黑狗血？这就和黑驴蹄子传说中的效用一样滑稽！

而僵尸蹦跳也源于民间赶尸人的赘述，民间赶尸人以竹竿挑尸行走，因此在夜里见到有黑影高高跳跃行走，都是因为竹竿弹性所致。

真正的僵尸起初因地势而成，阴气聚集，让尸体发生变异。

先是不腐尸，再是不败骨，这也就是说肉身不腐，但想拥有行动能力就要牵扯到巫术与道法。

从某种意义上而言，僵尸是一个极度纯净的物种，只是这里的所谓纯净，所指的是尸气。

正是因为上古先民发现了地势对尸体产生的变化，发现了不腐尸与不败骨的存在，这才应运而生的控尸法，又因自然成尸极为不易，又钻研出了养尸法与炼尸法……

这也就是巫术传承的演变过程。

至于更深入的东西，安宁就不知道了，从马方登那得到的都是些道门典籍。

貌似符箓三山中的茅山对炼尸法有传承，但茅山宗所修还是金丹正法。

还是那句话……

香江僵尸片害人啊！

以至于到了现在，没了解过道教文化、或是没去过茅山的人，都还以为茅山就是一群玩尸体的阴人。

因此。

道门典籍对僵尸的赘述不多，就怕典籍外传后，养尸法被人轻易学会，为祸人间。

“您方才提到黑僵，是否非僵尸的境界划分？”

龙牙婆点头：“紫僵为一，黑僵、白僵为二。”

一听这话，安宁就有所了然：“牙婆之前以己身炼尸，所成便是紫僵吧？”

“没错！紫僵以外形为区分，成尸后全身为青紫，力大无穷，防御力也大大增加。此为不腐尸。”

“不过相较之黑僵、白僵差距甚远。”

“我那阿妹，便是白僵，塑成不败骨。”

“至于黑白区分，则关系到炼尸法。”

“白僵为认主的僵尸，以完整炼尸驱使，性情乖巧，对主人唯命是从。黑僵则是另一种残缺炼尸法所成的僵尸，因为民间所传炼尸法完整度不高，常有人炼成黑白僵后，还以紫僵的控制法控制黑白僵，这就会导致反噬其主，主人大多要以自身精血为交换供给，这才能驱使僵尸行动。”

“而弊端就是，因为使用人的精血作为养分补给，导致尸气与阴气沾染污垢过多，容易摆脱控制后，弑杀将成为本性，为恶一方。”

这就与道门典籍所述，僵尸是为纯净体的解释一样。

“那黑白僵之后呢？”

“走影为其三，飞尸为其四。”

“走影又为‘影尸’，行动之快，犹如分光化影。”

“飞尸则能腾云驾雾，已经超脱了真正的凡俗定义。”

说到这里，龙牙婆话音微微一顿，嘴角聚拢一抹神往的笑容——

“尸成五等！”

“其五，”

“为旱魃！！”

“旱魃一出，赤地千里……”

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