第62章 巍（1 / 1）

圣佛历6921年。

人类文明自有具体记载以来已发展了近七千年之久。

而在曾经茹毛饮血时代之时，有一个部落以佛为图腾，在空前的凝聚力下，这个部落很快打败了附近其他部落，并借佛之名很快将俘虏感化，使得这个部落一跃成为这一片区域较大的霸主。

随着不断的战争，感化，这个部落很快成为了中原大陆的霸主。

佛的文化不断传播开来，无数小部落不自主便受到吸引，甘愿成为佛的一员。

渐渐的，中原大陆被这个部落统一，而其号称至圣佛国！

至圣佛国的凝聚力无比惊人，国民无不信仰圣佛，为了信仰，他们无惧生死，无惧饥渴，个个都仿佛死士一般。

于是，在这种疯狂之下，至圣佛国仍不断地扩张，扩张，直至最后统一了整个世界！

从此，整个世界都只剩一种信仰，那就是佛！

信仰，可以改变一个人。在佛的信仰之下，至圣佛国的人几乎个个都是善良之人，极少有恶人出现，哪怕是一些罪犯，也都是迫不得已而为之。

总之，至圣佛国就如其名，这个国度，无愧至圣！简直就是一片理想国。

而这一天，圣佛历6921年的某日，据人们观测，将会有流星雨到来。

至圣佛国的人将流星雨视为灾祸之源，所以这一天一整天几乎都没有什么人出去闲逛，而都是呆在家中静静祈祷流星雨赶快过去。

此前的流星雨他们都是如此，虽然最后并没有发生什么灾祸，但这被他们认为是他们的诚心祈祷被圣佛聆听见，使得灾祸被抹去。

可是，这一天的流星雨，真的是带来灾祸的。

他们的祈祷，毫无作用。

...

全球各地都有高大的巨石从地底窜出，灰雾自其中流散而出，野兽异变，人类异化，毁灭者降临世间，只是一日之内，社会的秩序崩坏，末世到来！

在至圣佛国一众在世佛陀的领导下，很快一个个基地建起，人类混乱的秩序稍稍恢复。

而在同怪物们僵持了将尽一年后，至圣佛国中，第一个救世主出现了！

不过他们对那些人的称呼并非是救世主，而是诸如罗汉、护法明王等，因为那些人的模样实在是难以和正宗的佛陀扯上关系。

直到有一天，巍成功觉悟，成为救世主。

始一觉悟，巍便褪尽三千烦恼丝，一身袈裟凭空罩体，更有一根禅杖伴生。

而当觉醒，其更化作一具佛陀金身，坐下莲台自现，身后佛光无量，四周禅音不绝。

于是，巍被当做是圣佛转世，为拯救人间而来。

理所当然的，巍成为至圣佛国的最高领导者。

而巍本就是一个身具大智慧、大毅力的人，在巍的领导下，第一阶段的末世人类竟然有了反攻的机会。

可是不久，第二次异潮降临。

原本的怪物更加凶残狂暴，而一些深陷绝望的人则没能扛过，变为怪物的一员，加上四阶的毁灭者出世，世界，再度沦为一片炼狱，且比之前更加残酷。

再之后，甚至有罗汉圆寂的消息传出，更让许多人惶惶不安。

但巍仍带领着至圣佛国的子民坚定不移地抗争着，由于巍强大的实力以及佛陀般的形象，人们都称呼其为御魔佛。

最后，毁灭之皇苏醒，将一片大陆都给击沉，然后来到至圣佛国的至高圣山。

黑暗之下，佛光黯淡，那时巍已是六阶救世主，几乎触及到了那个境界的边角，但是，在五阶毁灭者巅峰，堪比七阶救世主巅峰的毁灭之皇面前，他还是不够看。

虽然不至于被秒杀，但也没撑多久，便彻底湮灭在无尽的黑暗之中，化为灰飞。

...

当巍再度醒来，他便从冥冥中的声音得知，自己是为御魔佛。

虽忘却一切前尘，乃至各类佛经，但他却仿佛就是天生的佛陀，竟然能够在一无所知的情况，靠自己想象编纂出一本本佛经。

他在那个时代留下名号，称作御魔佛。

其大概是毁灭者中较为另类的一个，不仅仅很少杀生，而且还四处度化异化体变异体，更帮助当时的人类抵抗其他毁灭者的侵袭。

他在这个时代传播佛的信仰，收获了一大批人类信徒。

可惜，人类与毁灭者，注定对立。

即使他始终强调自己是御魔佛，却也无法改变，他是毁灭者一员的事实。

而且这个时代的人很有特点。

这个时代的人和上一个时代，也就是巍所在的时代的人完全是两个极致。

如果将巍的时代称为佛的时代，那么这么时代可以称作是魔的时代。

每个人，心中都有着隐藏极深的恶念，在末世到来后，竟然没有一个国家能够重新恢复起部分秩序，反而越发混乱，到处都是压榨与欺辱，到处都是丑陋肮脏的至恶一面。

就连那些巍以为已经改过自新，被收入门下的信徒，最后也暴露出他们内心的恶念。

所以，在最后时刻，毁灭之皇苏醒过来，终结这个时代之时，巍没有出手阻挡毁灭之皇。

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