随阳公子和郁离子论富贵（1 / 1）

随阳公子和郁离子论富贵

2018-04-15 作者： 张敏鹏

随阳公子和郁离子论富贵

一次随阳公子和郁离子议论富贵说：“住在9层的楼堂，有10亩大的庭院，位于中央就能够俯视市区。高门大户，亭台楼阁，飞梁画栋，窗格秀雅。左右高屋密集，光彩闪动，一派繁盛之景。车马直通殿堂，有鸣驺引导登上台阶，高高坐在华丽的垫子上，宛如神一般的尊贵无比。士卒列队，官吏成行，一个个都对你恭恭敬敬，连走步都有节奏顺序。你只要有一声咳嗽，都如同神在发号施令。处理案件，决断诉讼，一言九鼎。说一句话就能把侍者惊退，手指目及就能使被看的人退缩不前，站立不安。千人并立，踮脚仰望你的神色。你高兴时，大家都感到犹如春天温暖的阳光；你恼怒的时候，凛然如秋天的冰霜。可以说你掌握着别人的生杀大权，这是如何的尊贵，我想和先生一起去追求这样的富贵。”

郁离子听罢，微微一笑说：“我知道孔子曾经讲过这样的话：富贵是人们所向往和追求的，但是倘若不是用道义去追求富贵，就不能处在这种富贵中，这种富贵又有何意义?我不愿意那样去做。”

这一掌故反映了古人对人的地位的看法，另一方面也应该看到他们还是从事物发展变化的规律来看问题的，虽然有其片面的一面，但其中也确实存在着哲理。西汉的董仲舒对答汉武帝的策问时说：“干体力活，应该背东西的人却坐车，这将会导致外敌。坐车是君子的权利，背东西是小人的事情。是说下人占了君子的位置却做的是小人的事情，祸患一定要来临了。”不少古人都对地位、等级看得很重。

责与贱常两相对，也就是贵和贱常常是对立相随的，互相转化，没有定规。比如傅说由筑墙的人成为宰相，商鞅由宰相变为逃犯。