第六章 长老传道（1 / 2）

第六章 长老传道

2015-11-19 作者： 閑野

第六章 长老传道

妖界百兽域内虫兽遍地，妖孽纵横，是个不太平的地方。想当年，石滩城的先祖被封印到这里，本来遭遇还算正常，但是经过第一次妖界大战后就步入了下坡路，退到散灵湖时便已经步履维艰，现如今又多了这么多资质平平的后人，生存亦是更加的艰难。

虽然现在的石滩城有散灵湖庇护，但这并不是条长久之计。要想在这百兽域内站稳脚跟，身上没点能耐肯定不行。不论是练武、还是修道、又或是参佛，怎么都得有一技之长！

俗话说：天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：人也有三宝：神、气、精。天底下的一切神通都是通过修炼这精、气、神三宝得来的。

精乃人体的基础，即人的**，粗致血、肉、筋、脉、皮、脏、骨，细致舌、发、口、眼、耳、鼻、喉都属于精。精的来源，有先天、后天之分。先天之精又称元精，与生俱来，乃父母所赐，是生命之根。元精有限，需要不断地补充才能保证其精不亏，这种物质即后天之精。后天之精从外界所得，通过饮食吐纳等方式，沐天地之灵，集日月精华，蕴于身，固于体。精的修炼便是人体的改造，在不断的积累锻炼中使身体达到超越凡人的程度。武门重视炼精，道家也不轻视。

气乃人体的动力，人的五脏、六腑、形体、官窍、血和津液等，皆为有形而静之物，必须在气的推动下才能动起来。与精相对应，气也有先天与后天的区分。先天之气是人体原发性的气，称之为元气，它体现了先天原火的推动，这种火是生命的原动力。后天之气指的是呼吸吐纳之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过元神之火的温养才能成为内丹修炼的能源。气的修炼具有阶段性，是个循序渐进的过程，需要有良好的肉身基础。道家有炼精化气一说，修炼精元主要还是为了炼气。

神乃人体的支配者，它包括了魂、魄、意、志、思、虑、智等，神充则身强，神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。神识是决定修行者道法神通、炉鼎强弱的根本，倘若没有神识相助，那配置奢华的炉鼎也只是花架子，那威力无穷的法术也只是虚招罢了。修道修得便是这法身元神，道在心中，心乃神驻，决定修仙大道的关键便在这法身元神的修炼。

总之，生命起源于精，维持于气，体现在神。精、气、神三者相互滋生、相互助长，关系密切。精脱者死，气脱者死，失神者死，精、气、神便是人生命存亡的根本，便是修行者至死磨练的对象。

......

第一次传道，长老谈起了修行的重要。他常年在外寻找妖界出口，生生死死所见甚多，按他的理解说修行就是为了保命。人各有志，有命才能成志。

修行虽然是为了保命但并不代表修行之人怕死。

长老年事已高寿元将尽，如果再没有什么突破便会无疾而终，他虽然看淡了生死，但还不想现在就死，他这次回来是为了培养些有用之才，那两男一女便是其中三位。

按照长老的打算，这三个年轻人要做这群孩子的师傅，虽然他们还很年轻，没有从师经验，但这样做是为将来做打算。亢凡等人就更不用说了，他们作为出生在这里的新一代人，从小接触灵气仙草，相比前人更加适合修炼。

毕竟年轻人潜力无限！

众人听得还算认真，除了那些特殊情况：亢凡还是昏睡不醒，三位小师傅已经听多了这些话，也是昏昏欲睡。

一柱香后亢凡醒来，第一感觉就是散遍全身的麻痛，但这不成问题。

对于之前发生的事，亢凡也是有点疑惑：按往常，那种强度的风自己早就不行了，但自己却硬生生扛下了三倍强度的妖风。

现在的亢凡可以确定自己的身体发生了变化，血蛭一事很有可能是真。现在他有点后悔当初醒来时没去看看厉虎，说不定能找到些关于血蛭的蛛丝马迹。

如今再次查看自己的身体，除了血管变得有些突兀以外没有任何异样，甚至连当初斐段那一拳留下的瘀伤也都不见了踪影。而且，现在的他感觉体内充满了力量，那是一种蕴而不发的力量，好似绷紧的皮绳只要稍有触动，便会爆发惊人的能量。