第124章 妖鬼之谈（1 / 2）

第124章 妖鬼之谈

2017-02-26 作者： 切尔

第124章 妖鬼之谈

温九柏静静的看了我一眼，淡淡的说道，“但是，这个世界上如果没有鬼怪，也不会有人类的。”

“我知道我知道。”我没有耐心的打断了温九柏，烦闷的情绪积郁在胸口，我嘟囔着，“什么没有邪恶就没有正义，什么阴阳相生相克之说啦。我知道。”

“那倒还真不是。”温九柏摸着下巴说道，“事实上，在佛教没有传入中国之前，古代中国人并非认为鬼是害人的。”

“是吗？”我嘟囔道。

“鬼怪的确在中国历史上一直占有着很高的地位，五千年的文化里面，有许多是和鬼怪之类有关的。甚至从很多成语里就能看得出来。”温九柏眨了眨眼睛，“比如，‘睚眦必报’、‘为虎作伥’。”

我皱起眉头，“这些成语和妖怪有什么关系？”

“你不知道吗？‘睚眦’和”‘伥’都是古代妖怪的名字啊。”温九柏笑道，“睚眦是古代传说中，龙的第二个儿子。因为性格好战刚烈，又很记仇，经常被古人用以形容复仇之心。而伥鬼的故事你也许更熟悉一些，古人认为死在老虎口中的人，死后会化为伥鬼，为老虎引路，勾引别的路人葬送在老虎的口下。”

我情不自禁的竟然听得入迷起来，点了点头。

“那时候的中国神分为三大族群，即：天神、地祇、人鬼。天有天神，地有地邸，人有鬼魂，前两个属于先天神仙，而后面的属于觉悟的圣人等，由人而成的。他们三类没有高低，都是无上、无下超越一切的最智慧与完美的存在。”温九柏接着说道，“那时也没有鬼害怕阳光之说，因为古时的中国对先人是极度尊敬的。古代的时候，对待正邪是看其行为、思想，而不是以为是妖就坏、是仙就好。先秦诸子对于“死”的看法不一，对于“鬼”所持的态度亦异。春秋战国时期的墨家，甚至对鬼神十分标榜，并强调以此来治民济世。嘛，虽然历史漫漫长河中对于鬼怪这回事总是众说纷纭，不过这个世界上没有绝对的全善，也没有绝对的全恶，这一点，还是可以肯定的。”

“那么也就是说，鬼怪是邪恶的这一概念，是后来才有的对吧？”我不禁问道。

“没错啊，可以这么讲。”温九柏点了点头。

“为什么会这样呢？”我问道，“为什么在现在的人们眼中，鬼怪就变成邪恶可怕的东西了呢？”

温九柏沉吟了一会，端起茶杯喝了一口，缓缓说道，“谁知道呢。不过，多半是由于恐惧吧。”

“恐惧？”

“人类的恐惧，是随着时间的流逝、时代的变迁而渐渐增长的。”温九柏缓缓说道，“世界变得越来越繁复多样，人们的生活渐渐快起来，在这个过程中，人们逐渐也忘记了许多事物原本的样子。对原先很多友好的东西，也开始心生恐惧。而那些非人之物，在漫长的漫长的时间里，也逐渐失去了耐性，温顺的变成了好战的、善良的变成了邪恶的。”

“妖怪鬼神也会改变？”我怀疑的问道。

“当然了。”温九柏微笑道，“无论是什么妖鬼神怪，都是由人心而生。相对人类而言，我们妖怪是生于黄昏长于黑暗的，很弱小、很弱小的存在。所以说，你们人类可千万不要欺负我们啊。”

我不由得愣住了。比起温九柏这句话究竟是什么意思，令我更加在意的是，这是温九柏第一次真正、主动的以妖怪自居，并且完全站在非人之物的立场上说话，这是以前从来没有发生过的。