第九十六章：天葬传说（2 / 2）

“那好吧，月儿我可说了啊。不过你要答应我待会不许有什么不好的反应啊！”玉溪然极力的摆正怀里的玉人，含蓄而勉强的回答着。因为颜月儿柔软丰盈的酥胸已经压迫的他快要窒息了。

“嗯。”颜月儿乖巧的点了点头，身体虽然摆正了，但玉溪然的一条手臂却未能幸免的被她抱在怀里。

玉溪然再一次偷瞟了一下黛莎的方向，见她仍若无其事的斜首观赏着一尊精美的唐三彩，并没要往他们这里瞧的意思。这才放下心来，伸手理了理小妮子鬓边的青丝说道：“这天葬是西藏特有的一种送葬仪式，一般是对一些身份比较尊贵的人才使用的葬礼。藏地的传统葬礼根据等地不同可分为天葬，水葬，火葬和土葬。其中土葬是最低等的一种葬礼，不过这也是中国传统葬制中的送葬方式。其次的火葬就不用说了，还有的就是水葬。它是将已逝之人的遗体固定在竹筏之类的船具上面，再放上祭品和陪葬品，最后将其放入流动的河水之中，任其漂流到远方。据说河神会将他们接引到极乐世界去。

其中，这最神秘也最难让人理解的就是天葬。

死者的遗体在被洗去尘埃和接受法师的哀悼祝福之后，便会被天葬师进行残忍的分尸。由于各地的习俗不同，因此在具体的尸体分割上也有所差异。有的地方是把尸体的四肢和头颅保留下来，但尸体内部的器官等都要掏空。有的地方却是要把尸体平均分成若干块，并且数目要与其生前的年龄相同。还有的地方甚至会把尸体整个的剁成肉酱。

而且这些还不是全部。

在完成了分尸的工序之后，残缺不全的尸体还会被运到最高处的天葬台上，因为那里是最接近天堂的地方。尸体的皮肉被放在天葬台上接受雄鹰的夺食，直至被啄食干净为止。而且他们的骨架还有可能被砸碎，并且掺进糌粑的里面做成猛禽飞兽的食物。藏民们认为鹰是天神的使者，通过它们就可以把人的灵魂带到天神那里。所以这种在我们看来有些荒诞和原始的送葬方式，在藏人的眼里看来却是无比高尚的神圣仪式。”说到此处玉溪然赶紧打住了，因为他感觉到颜月儿修长的指甲已经深深的陷进他的皮肉里面了。再看一看她那张可怜的小脸，早就吓成惨白的颜色了。两只充满恐惧的眸子中不停的闪着胆怯而又恶心的神色。

“讨厌，谁让你说这么恶心的事情给我听了！害的我连晚饭都不想吃了，我恨死你了！”颜月儿蛮不讲理的握起粉拳在他的胸前捶了几下，又抓起他的手来放进嘴里面咬。玉溪然对于她的无理取闹简直是束手无策，只能听之任之。也不知道刚才是谁要死要活的不听劝阻的非要他讲给自己听，现在讲出来了她又来怪他讲的太恶心了。你说说这能让他玉溪然怎么办？

“如此说来这也许真的是一件冥案了，是天神派遣神鹰使者将被选中的侍从带到天上去了。”黛莎冷不丁的转过头来语态淡然的说道，这句在类似像颜月儿那样胆小的人听来有些恐怖的话语，在她说出来的时候却没有在她的脸上找到半点恐怖气息的印证。

“其实我倒满希望这是一件所谓的‘冥案’的，否则的话……呵呵，恐怕我很难睡个好觉了。”玉溪然意味深长的冷笑了一声，话语中潜藏着深意。其实略微思考一下就会明白，他想插手其中，揪出这件冥案背后的真相。

两位娇小姐的目光在那一刻同时集中到了他的脸上。

本章完