296 陈国相襄军第一（五）（2 / 2）

荀贞给贫家子弟衣食、免其家劳役一人这个政措，其实只是做出来好看，荀贞自己也知，必不会收到太好的效果。试想一下，贫家之民连饭都吃不上，又怎么可能会甘愿少掉一个壮劳力，让之去县校读书？就算有愿意的，可入县校与入郡学一样，也是需要经过考试的，最起码得认识字，有基础的文化水平，要不然，难不成经师还要再手把手地教学生写字？只此考试一条，就断绝了九成九之贫家子弟入学的可能。

一项政措的实施，首先需要考虑这项政措，是想要面对什么人，荀贞把学校制度化，从而通过考试选用人才，他的此一政措并不是面向贫家，而是主要面向下户和中家，换言之，是面向自耕农、小地主。也只有衣食够用、乃至衣食无忧的情况下，人才会有力求学。

荀贞又道：“待州学建成后，郡学学生中之优异者，通过考试可入州学求学。”

乡庠、里序教授基础的文化知识，县校教授中级的文化知识，郡学教授较为高级的文化知识，州学是最高学府。荀贞定下郡学的学生可通过考试进入州学，至此，只要等到州学建成，一个完整的教育系统就在徐州形成了。

王朗知荀贞的这个“州学”是应当初李宣的提议而建的，仿效的是原本京都洛阳之太学，所以对郡学的学生需经考试然后可以进入州学这一点，他无有异议，应道：“本该如此。”

“‘学而优则仕’。我以为郡学的学生学好了，应适当给以擢用，这样才能更进一步地提振学风，卿以为然否？”

“将军言之甚是。只是，该如何加以擢用？敢请将军定一个章程，朗好遵从。”

“凡在郡学求学满三年，三次年底大考俱优者，可送来州府，由州府出题，考之再优，任为郡吏，考之次等，任为县吏。倘有卓异者，留州府任用。君以为怎样，可行与否？”

王朗心道：“这倒是与太学的射策之制相像。”

汉家最重故事，只要有例可循的，即可实行。王朗虽然约略看出，此项制度一旦实行之后，对徐州现有的政治生态环境必会造成影响，但他毕竟受时代之局限，却是没有能看到此项制度真正的、长远的意义。他应道：“将军此制，颇近太学射策之制，当然可行。”

荀贞满意地点了点头，心道：“王景兴与华子鱼齐名徐、青，此二君虽无战阵之能，而俱有贤德政才者也，假以时日，可为文若副。”笑对王朗说道，“闻君善治《易》，闲暇时亦可教授郡学学生，若能得一二好门生，也是一段佳话。”又道，“吾家家传诸经，也善治《易》，我不善此道，而吾大兄甚精通之，君如有兴致，也可与吾大兄书信往来，多探讨之。”

荀氏儒学传家，族中多有诸经俱通的，荀爽号为“硕儒”，曾为《易》作注，传之於世，为时人盛赞。荀贞、荀彧几人都不以儒业著名，唯荀悦年少好学，性又聪敏，过目不忘，继承了荀爽等老一辈荀氏族人在儒学方面的造诣，可称通儒。

王朗应道：“诺。”

荀贞转对卫旌笑道：“三月之内，州学必成，将招第一批学生。待到其时，望卿可以考入，莫失吾望也。”

卫旌充满信心地说道：“必不使明将军失望。”

荀贞哈哈大笑，说道：“好！好！”连道了两个好，见王朗虽然陪笑，却似有心事，问道，“景兴，君可是有什么话想要说么？”

“是有一事想要请问将军。”