第六百一十一章 木匠的作用（1 / 2）

萧龙山很纳闷为什么程敬会问出来这样的话，按照道理来说程敬是不会这样问的，可是很明显，他不单是这样问了，还问得很彻底。

“你为什么要这样问？”萧龙山很不解地反问，因为他实在是不理解程敬这话到底是什么意思。

程敬则是继续微笑：“可能这样说有些不太容易理解，但我还是想要听到你的声音，告诉我，你认为我们的世界是什么样子的，他是由什么构成的。”

“如果从微观的角度上来说，我们的世界从宇宙大爆炸开始，由各种各样基本粒子构成，当然还有暗物质反物质等等，时间也是从那一刻开始的。”萧龙山也只能是做出来这样的回答，因为他觉得如此回答还算是不错的。

“那么宏观呢？人类呢？”程敬又继续问。

“宏观一点，我们都在这个宇宙上，不管是科技还是人文，各个物种在进化的途中诞生或是毁灭，当然还有战争、和平，人与人之间的战争，国与国之间的战争，物种与物种之间的战争。”萧龙山继续说着自己对世界的理解。

程敬点点头：“那么你认为，这个世界上最重要的是什么？是科技，还是哲学，还是美学？”

这个问题之前程敬就跟张挺以及孔垂信探讨过，孔垂信当时说哲学最为重要，但是直到他死前的时候才对程敬说其实是科技最重要，如今相同的问题程敬又来问萧龙山，不知道他心里怀揣的是什么想法。

“很显然。最重要的是科技。没有哲学的话人们也不过就是没有感情。没有美学人类也不过就是少一些精神追求，可是没有科学，人类就是动物。”萧龙山身为一个科学家，他当然知道科学是最重要的东西。

其实这个问题不管是问哪个科学家都能够很容易地回答，因为这类人只可能有这一种回答，那就是科技最重要，绝对不会有其他的问题所在，也正是因为如此。听到这个答案的程敬又再一次地点点头。

“你说得都对，那么我问你，我们人类的科技是从什么时候开始的呢？”程敬又问出来这样的话，越来越让萧龙山摸不着头脑。

萧龙山根本就不知道为什么程敬会这样，但是他已经知道自己活不了太长的时间，所以也把这当成是跟程敬的一次聊天，如果在自己死之前能够跟一个人在畅谈科技，那么对于萧龙山来说，还是比较快意的事情。

“如果你要问我这样的问题，那么我只能回答你是从欧洲文艺复兴时期开始的。文艺复兴解决了思想禁锢的问题，之后便有了工业革.命。再之后各种各样的科技革新就是最有力的证明，那就是我们人类科技的起步。”

萧龙山所说的基本上也是科学界的常识，没有那么多可以想象好的事情，这就是几乎每个人从小到大都认识的东西。

“你说的是近现代科技，如果说再古老一点呢，再古老一点古代科技？”程敬开始把萧龙山的话题往那个方面引诱，他希望能够在这种循序渐进的方法之下让萧龙山彻底理解自己的用意，这或许是能够让他开口的办法。

“按照你这么说……”萧龙山顿了一顿，然后又说：“按照你这么说的话，那么我们的从人类可以使用工具的时候就已经有了科技，把石头打磨成尖刺，把木棍削直一点，再到后来的火，还有弓箭，还有打猎，再之后就是冶金。”

“是啊，这些都是科技，那么我还要问你，如果让你说出来几个古代的伟大科学家，你能说几个人呢？”程敬的语言已经开始在挖陷阱，至于会不会跳进来那完全就是萧龙山个人的意愿了，但是很显然，他一定会跳进来的。