第十卷 一七八章（1 / 2）

智潜和尚见唐月已经是笑的说不出话来了，只好接到：“尸毗王一心相佛，曾许愿拯救一切生灵，这老鹰便也是生灵啊，这才是为难之处。”

行云也是想知道这故事的结果，便问到：“这尸毗王既要救鸽子，又不能要老鹰死，那莫非？”同时心中暗到：“这典故是广相大师方才所讲，当是指舍身一道了，想来恐怕那个尸毗王也是要舍身的。”

智潜和尚答到：“云师弟猜的不错，尸毗王此时想了想，便将自己的肉割了下来喂与那个老鹰，只是老鹰又说道：我也不多要，只要与鸽子一样多的肉便成，于是尸毗王又是取来一个秤，一边放上鸽子，另外一边则是放上割下的肉。

只是任尸毗王全身的肉都割尽了，也没有那鸽子重，于是他只好强忍疼痛，奋起余力，将自己放到了秤盘上。”

小姑娘听到这里，只惊的将小嘴捂了起来。

智潜和尚继续到：“便见此时，地动山摇，上天的诸神都被尸毗王的善行所感动，大为赞赏。而那老鹰和鸽子也都是由帝释天和大臣变化成的，目的是来试探尸毗王的诚意与信心，最后帝释天便用神力恢复了尸毗王的身体。”

常沁诗听完了典故后，松了口气到：“原来老鹰和鸽子都是假的啊。”可又不解到：“那个尸毗王割肉喂鹰，好似救了两命，可他自己却要因此丢去一命，本有三命，就是尸毗王不去救那鸽子，不也是还余下两命么？这一来一去，又是否多余了？”

智潜和尚闻言却是一楞，这故事本意不过是劝人向善，用的只是比喻，可小姑娘如此较真，到让智潜和尚一时好难回答了。

只好思索一番到：“以贫僧看，这典故中的性命并不是最重要的，重要的在于一个心字，也这就是每个人的信念，有些事，也许在他人看来很是荒唐不值，但是在另外的一些人眼中却不见得也是如此。就好比那金刚门的朱葛，他第一次胜了陈默，其实便已经是成功了，却又为何要再上嵩山挑战？那就是信念。他师门名誉虽是与他有关，可一般人却也不会认为可以重要到以命来换的地步，但是朱葛这么想了，这也是信念。

有很多的人在佩服朱葛，但是也自然有人认为他不值，甚至嘲笑于他，可对于朱葛来说，旁人的想法是旁人的，他只要坚持自己的信念便是了，尸毗王也是如此。”

听着智潜和尚的解释，行云想到在南阳时与朱葛的夜话，却是对他的心情有了更深的体会。

“你们到真是认真啊。”突然从墙上传来了话声。

众人望去，见一个小和尚跳到了院墙上蹲着，年纪不大，扛着一把扫帚，说到：“不过是个故事罢了，虽然是劝人相善，但是内容却很是不妥。”听小和尚说话，那方才的声音也自然是他的了。

众人心下寻思到：“这个小和尚言谈话语行为举止一点都不似佛家中人，可偏偏又穿了僧袍理了光头，再看了看智潜和尚，见他也是疑惑，就知道这一定是少林寺的僧人了。”

“阿弥陀佛。”智潜和尚此时低喧一声佛号到：“这位师弟，尸毗王的故事又怎么不妥了？还望指点一二。”

智潜和尚诚心向佛，此时听闻这个小和尚在说尸毗王割肉贸鸽的典故不妥，心下自然是颇为不满，只不知这个小和尚是不是真的有自己的一番见解，或者说还是信口胡说，所以开口相询。

小和尚仍然是蹲在墙上，拍了拍衣脚问到：“尸毗王是个好国王，他治下百姓富足是？”

智潜和尚不知道那小和尚问这话的意思为何，但是故事中确是如此写的，也就点头到：“不错，尸毗王聪慧平和，将他的国家治理的井井有条。”

小和尚笑到：“那我再问你，鸽子是一条命，老鹰是一条命，尸毗王可也是一条命？”

智潜和尚疑到：”这话什么意思？众生平等，这自然是三条性命了。“

小和尚笑了笑，摆手到：“我不是说他们的性命是否平等，而是问你，尸毗王可也是一条命？”

智潜和尚皱眉不语，如果这小和尚不在胡搅，那他问的话是个什么意思呢？