第八十五章 三尸（2 / 2）

“还是和白莲教有关！”这时候张连江的表情严肃起来：“而且我怀疑他们村子里的人都中了痋！”

丁立摇摇头，很想问你个老家伙谁醒了没有。鄙夷的看了张连江一眼：“没文化，真可怕。要不要我给你普及一下知识，让你知道白莲教的势力范围在哪里？”

丁立这段时间还真学到了不少东西，他家小县城那里可是以前白莲教活动的中心地区。绝对有资格鄙视这老家伙！

张连江笑着说：“这可不是我瞎说，而是姜阳说的。他说当时在后山发现了一个箱子，里面不仅有金玺。还有几封信，其中就有白莲教写给吴八月的信。”

这也太离谱了？丁立有点傻眼，本来还以为八竿子打不到的人和事居然现在扯到一起来了。

吴八月要造满清的反，白莲教也要造满清的反，而且都不是准备的一天两天的了。双方互相有联系倒也说的过去。…。

而且双方举事的时间极近，一个是乾隆六十年，一个是嘉庆元年。就是前后脚起事，如果算上古代交通不便，往返联络费时，搞不好双方都是相约一起举事的。

张连江说：“白莲教的信里面是说送给了吴八月他一些对付清妖的法宝，助吴八月一臂之力云云。但是什么法宝却没说！”

丁立就说：“你怀疑白莲教送给吴八月的就是痋？不可能。那是什么地方，苗疆啊。苗疆最出名的是什么？你看过武侠小说没有？那是蛊。这痋顶多就是一种蛊！”

丁立把以前见到过痋的事情也和吴教授讲过，但是吴教授并不奇怪。他说，先秦到汉代的方士们不仅是类似于现在的化学家，炼丹什么的。而且还有些是生物学家，病毒学家之类的，很早就在炼生物武器了。

古代方士们认为人为什么会死？是因为人体内有虫子，诸病原候论》中，记载：“人身内自有三尸虫，与人俱生，而此虫忌血恶，能与鬼灵相通常接引外邪。为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不的所苦。而无处不恶；或腹痛胀急；或累块踊起；或栾引腰脊；或精神杂错。变状多端。”

古人把人的神经系统的疾病和免疫力下降的原因，看成是同一个病，是一种寄生虫，并把这种寄生虫命名为三尸虫。几千年前的古代科学仪器不发达，没办法查到三尸虫的踪迹，但凭借他们的聪明才智，用推理的办法已经肯定了三尸虫的存在。

中国医学，在隋朝以前有记载，说得非常明确“三尸虫与鬼灵相通”“居于脑中”也就是说三尸虫破坏大脑，使人患神经系统疾病。

所以很多方士都在研究怎么杀虫，自然的很多都研究起怎么养虫了。汉代宫廷之中流行巫蛊，据说就是用虫子还有诅咒的方法害人。

否则你说汉武帝一个雄才大略的皇帝能为了一点没影子的事情都把太子给废了？自然是有巫蛊这东西，而且还很厉害。

不过汉族地区的这种巫蛊一类的巫术在魏晋以后就没了踪影。有一个说法，就是当时的士大夫里面流行吃五石散，也就是上次给你们讲过的不死药。

这些都是吴教授给丁立讲过的内容，吴教授还说当时汉族势力被北方的胡族赶过了长江，到了长江以南发展。所以和当地的原本的一些民族发生了许多激烈的冲突，那些南方族群可能都善于用蛊，所以当时的士大夫吃五石散，也可能有防备蛊毒的用意。

不管怎么说，汉族地区的蛊术虽然没有了，或者说很少见了。但是在苗疆可是一直流传到现在。不可能解不了痋毒。而且，白莲教更不会关公面前耍大刀，把痋这东西巴巴的送到善于用蛊的苗疆去。

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