正文 第四百三十四章 始发愿（2 / 2）

陆妙影微微皱眉，嘴上却是说道，”如此也好，庐山之上，乾坤岛虽然处理完毕，尚有那紫荆盟、宝信岛，另有丹门需要安抚。“

旁边的血魔宋鸣，见状，待陆妙影话音一落，也阴阴一笑，对着陆妙影及其身后的陆山赵月两个老怪物一拱手，随即与李秉澄、梁效如二人一道，返飞庐山云海。

待这三人飞走，那陆山冷哼了一声，对着陆妙影问道，”你确定此处便是有那宗门所寻之物？“

陆妙影沉思片刻，行礼答道，”若是妙影所料不差，便是在此处。“

”焉知不是那青铜玄棺起的作用？“陆山旁边的赵月，冷声问道，她此刻修为恢复大半，容颜看上去竟然比陆妙影还要年轻美艳。

陆妙影摇摇头，显然早已想过此问题，”青铜玄棺，只不过是随浩然峰出世之物，断不会有此神奇威力，不然也不会有方才抢夺灵气之举。更何况，我奉宗门之命，只是结交相关之人，而绝无冒犯之意。“

”既然如此，我等便陪你下去走一遭。“赵月，深情脉脉地看了沉吟不已的陆山一眼，”莫要怪姑姑没有提醒，此处阴气炽盛，却又暗藏佛门寂灭之气,，凶险异常。“

陆妙影当即躬身，”多谢两位前辈援手，妙影若是不辱使命，回到宗门，定当为两位前辈请功，一洗当日冤屈。“

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便在陆妙影、陆山、赵月三人，飞落东瀛扶桑之后，没多久，又有接连两拨人，先后飞了下来。一拨，乃是浩然峰马灵华、赵浩然等人，一拨却是罗刹峰一干鬼道修士。那罗刹峰鬼道修士，为首之人，乃是一名唤作”幽冥真君“的真灵修士，此人来自人世间上了庐山罗刹峰，得了一处秘境，一部典籍，沉寂数年，终于迈入真人层级。这两拨人马，飞抵东瀛扶桑群岛上空，也震惊此处诡异，各自低调降落，一探究竟。

悟虚从庐山云海，飞至此处之时，已是最晚。他最开始，是惦记着众多修士追杀至此，那莲花生大士或者说无生大师恐难一一应付，自己跟了过来，也算是可以报答其方才援手之恩。待从庐山云海下来之时，悟虚这才发现，这东瀛扶桑，阴气之重更甚先前，寂灭之意更甚先前，所见之人尽是已死之人，三魂六魄虽在，但肉身却是带着浓浓的尸气，除此之外，与常人竟无区别。若不是悟虚这样先前了解内情，或者如陆妙影、马灵华等真灵大修士凝神细查，普通修士都极难看出端倪，顶多认为这东瀛扶桑被鬼修所占据，广开宗门，布下阵法，大肆收徒，以至于此。至于普通人，估计不过是觉得东瀛扶桑戾气太重，所居之人煞气缠身。

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奈良，兴福寺，悟虚在此还有些善缘。但这一晚，悟虚再次游历至此，借宿其中，看着兴福寺上下，连同那个娶了妻的主持，在寺中晨钟暮鼓早晚课，持印诵咒生死歌，不由毛骨悚然，大恐惧。一群死人，虔诚礼佛，本也属于正常，地藏菩萨在阴间普度众生，所受香火功德，便有死去亡灵贡献。但这兴福寺一干僧众，都已变成鬼般的阴身，其愿念之力，带着浓浓的死气，竟然对佛息具有极度腐蚀作用。便是一日一夜，悟虚便感觉自身修为乃至生机，暗中流失了不少。

这是一种莫名而真实的感觉。悟虚心中大骇，遂从禅房飞出，合掌持莲花印，打出数道佛光，以中阴闻度得救秘法，一边将寺中一干僧众悉数超度，一边不由暗叹，那莲花生大士或者说是其化身，终究是没有成功，或者说只是成功了一半。所谓“重论因果，再造轮回”。所谓重论因果，不过是在某种私设公堂，替天行道罢了，甚至善恶奖惩，不过在于一念之间。当然私设公堂，甚至于类似帝王一般，如阎罗王一般，乾纲独断，从技术上来说，倒没什么，毕竟莲花生大士乃佛门大德，境界在那里，不可以人世间寻常所谓民主自由道理而论。但再造轮回，终究不过是利用那青铜玄棺，收拢死去之人的三魂六魄，再以导入死气凝练的躯体，而并非真的是投胎重生，并非真的轮回。

随着悟虚的超度，兴福寺一干僧众，肉身消散，魂魄飘荡在空中，半是惊恐半是暴戾朝着悟虚张牙舞爪。悟虚跏趺而坐，朗声喝道，“尔等还速速前往阴间，转世投胎？！”

“阴间已无，悟虚大师，却是要他们何处去？”寺外一个声音传来，紧接着，无生大师，合掌走了进来。

“阴间已无？！“悟虚望着无生，失声问道。眼前的无生大师，乃是莲花生大士的化身，他说出这样的话，悟虚岂能不惊？！不信？！

”悟虚大师，可曾去过阴间？“无生大师，看了悟虚一眼，幽幽地问道。

阴间？悟虚真的没有去过。换做没有穿越之前，悟虚也不相信真的有阴间。但穿越而来，悟虚修行多年，又岂能不相信有阴间存在。若是没有阴间存在，那就没有了玄幻，没有了神鬼妖魔，没有了修行，没有了满天神佛，甚至连自己的穿越也是虚幻的了！

若是这些都没有，那什么才是有的？什么才是真实的？难道真的是所谓的本心么？若是如此，恐怕一切皆是虚妄！

悟虚愣了愣，忽然笑道，”笑话！若是如此，那千百年来，千千万万死去的人，其魂魄去了哪里？地藏王菩萨？又在哪里？你我，如今这般的存在，又有何意义？！“

无生，没有作答，消散不见。悟虚却被勾起了疑心，脑海中回荡着方才的疑问，一阵乱飞。

兴福寺一干僧众，其魂魄，在阴冷夜风中，渐渐稀薄，化作一丝丝，一缕缕，在无形夜风中，在激荡的海浪声中，或消散无影踪，或附着在寺中就近之物，或随风飘荡至远方，再消散无影踪，再附着在许多许多不可见的物体上。

落红不是无情物，化作春泥更护花。悟虚脑海中，不由想起这句诗来。

骨灰洒向大海，洒向战斗过的地方。悟虚不由想起，后世无神论政府之宣传。

死亡，便是一个终极。落红虽有情，但却成了春泥，这其中，于今夜看来，还有极大的机缘凑巧，还终究不过是春泥。所谓骨灰洒向大海，对于大无畏的革命人士，除了最后的奉献，未尝没有幻想和超越轮回的浪漫主义。

只是，这般消散，有几分把握，几分自主。能保证落红真的化春泥，死后的骨灰也能见证生前的奋斗和牺牲？

愿念之力虽有，若是阴间无存，因果轮回不再？

悟虚回想着兴福寺一干僧众的魂魄，就这样一丝丝，一缕缕，随今夜之风，飘荡消散，终至无影踪，默然无语，半响方才自言自语道：

所谓法界，不过观想。

心有所愿，便成其实。