一百零三、道场（1 / 2）

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52_52488牛二柱的想法倒也简单，既然地方太大，一个鬼找不过来，那就不妨多找几个鬼，十面撒网，就不信找不出一条路来！当然，这要在别的地方，就等于痴人说梦一般，可这儿是‘乱’葬岗，放眼望去，坟冢如林，鬼比人都多，真要把这些孤魂野鬼发动起来，说不定就能水到渠成。访问:. 。 不过毕竟是人鬼殊途，这事儿还得需要一个中间人，眼下老鬼就是一个现成的掮客，如果真能两头拉线儿，这事儿就能事半功倍了。

大少把自己的想法一说，万没成想，老鬼把脑袋摇得和拨‘浪’鼓儿一样，一百二十个不乐意，这家伙愁眉苦脸，看似十分为难：“小哥儿，这可不是我不够意思，不肯给你们出力，您了可能不知道，我们做鬼的也是论资排辈儿，老鬼说话，新鬼不得不听，我死了也就半年左右，这一片儿就我算是个新丁，我说话向来不顶用，再说了我也算是寿终正寝，身上怨气不足，你再看这些鬼，都是横死的，离着三丈远我就浑身哆嗦，又哪里敢跟他们谈条件？”

牛二柱其实早就看出来了，这老鬼别看对付自己的子孙相当狠辣，可实际上也是个欺软怕硬的主儿，不给他点儿厉害瞧瞧，他绝对不会给你实心干活儿！大少冷冷一笑：“你甭跟我玩儿这个心眼儿，你小子是个什么玩意儿，二爷多少也知道点儿，你也不用管别的，就把我的意思跟他们说说，至于他们同意不同意，那是他们的事儿，我还给你‘交’一个底，他们要答应了，我们可以答应他们的一些条件，当然，前提是不能伤天害理！也不是吓唬你，你要诚心帮忙。我们自然不会亏待你，可要是还有别的‘花’‘花’儿肠子，我师父他老人家脾气可不大好！”

老鬼吓得一缩脖子，他早就看出来了，这帮人里别人还好说，就牛二柱和半仙不好惹，牛二柱一脑袋歪‘门’儿邪道儿的东西。身上还隐隐有一股仙气，随便儿使个坏都够自己一呛。半仙更是道行深厚，坐在那儿一股子白光直冲霄汉，最起码也是个地仙的修为，‘弄’死自己就跟玩儿似的，眼前众鬼虽然也不好说话，可毕竟还不至于让他们‘弄’得灰飞烟灭，可真要惹恼了这爷儿俩，那今天说不定连鬼也做不成！

老鬼硬着头皮，点头哈腰的从牛二柱背后飘了出来。最新章节全文阅读跟个三孙子似的和那帮鬼魂打招呼，牛二柱从后边儿看着都想笑，这老鬼果然没啥地位，和众鬼说话的时候，被这个踢一脚，被那个打一拳，‘弄’得是狼狈不堪。而且还敢怒不敢言，就那么可怜兮兮的‘挺’着，大少也不好意思笑，只好在后边儿干着一张脸等消息，老鬼和众鬼‘交’涉了半天，终于有了结果。众鬼倒是答应了，不过有个条件，干活儿之前，得给它们做一场法事，最好是七天七夜的水陆道场！

牛二柱是个‘门’外汉，这事儿自然得看半仙如何打算，这所谓的水陆道场。其实就是一种法事，而且是最大的一种，也叫水陆****，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的****。

水陆****起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。水陆****以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在****中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

众鬼提出做一场水陆道场，而且是七天七夜，用意也很明显，人死之后，就会回归‘阴’曹地府，等待下一次轮回，不过那些横死的、心中有怨气的却进不了森罗殿，只能在世间徘徊，每日里日晒雨淋，十分辛苦，这场水陆道场一做，借助天地慈悲之力，终归怨气全消吗，才能进入‘阴’曹，步入轮回，免受沉沦之苦，也算是一场极大的好事，能积下不少功德，可问题的关键在于，这‘乱’葬岗里鬼魂成百上千，要一个个都超度了，那就需要莫大的法力支撑，半仙目前的修为，勉强还能做得，可自从中了蛊毒，要和毒物抗衡，修为减了大半，这么大一场法事，又怎能坚持得住？