第五百二十章 坐禅论道（1 / 2）

燕澜接过通灵玉简，拱手谢道：“慧山长老说笑了，以后有用得着晚辈的地方，不必客气。”

慧山哈哈一笑，道：“好说好说，燕施主天赋惊人，将来若得证大道，还望指点我等一二。”

燕澜谦逊地笑了笑，道：“既然慧山长老如此抬举晚辈，晚辈再作客气，便显矫情，那就承慧山长老吉言。不过指点二字，实在折煞晚辈，不如说是交流法道，融汇佛道真谛，以期窥得大道，诸界逍遥。”

慧高赞许地点了点头，道：“言之有理，看来燕施主对佛家教义也是知之颇深，择日不如撞日，不如今日你与我等坐禅论道，如何？”

燕澜拱了拱手，道：“佛家教义，略有耳闻，晚辈才疏学浅，还望诸位长老不吝赐教。”

慧高点头一笑，略一沉吟，捋须说道：“燕施主，你如何看待一个杀字？”

燕澜闻言，略微皱眉，思索片刻，肃然道：“就晚辈所知，佛家反对杀生，讲究普渡众生。但杀与不杀，亦非绝对。佛家开杀，乃为斩除罪业，匡扶正义。于我而言，杀乃是为情为义。晚辈之剑，不会轻易开锋，但龙有逆鳞，触之必死。晚辈之逆鳞，便是情义二字。犯此二字者，纵血流成河，晚辈亦九死不悔。”

慧高眼中精芒一闪，道：“燕施主近期以来，杀生无数，可有滥杀？”

燕澜双目炯炯，道：“何为滥杀？若以多寡来论，晚辈杀人数百，旁人听闻，便觉有滥杀之嫌。若以善恶来论，晚辈所杀之人。有善有恶，无暇一一查明，但在晚辈眼中。他们皆是罪有应得。我若不杀，便会成刀下亡魂。敢问慧高长老。若你身处晚辈境地，该如何处置？”

慧高一笑，没想到燕澜会反问，他略一思索，道：“我愿以无边佛法，感化对方。”

燕澜道：“若佛法无边，天下岂会有那么多为非作歹之人？”

慧高道：“佛法如光，有光便有暗。我等宣扬佛法，便在让光多一些，让暗少一些。”

燕澜道：“世上最暗之处，乃是人心，诸界生灵亿亿万万，佛光何来自信，照亮无穷恶人之心。若对方充耳不闻，执意要杀，该当如何？”

慧高双手合十道：“我断他手中之刃！”

燕澜道：“刃断，他还有手！”

慧高道：“我斩他手！”

燕澜道：“手断。他还有灵元。”

慧高道：“我毁他灵元。”

燕澜道：“他还有意志，他还有灵魂，他还有帮凶。他还有教义理念，可传亿万之众。”

慧高道：“那我灭其意志，禁其灵魂，惩其帮凶，封其教义理念。”

燕澜道：“那与杀他何异？何不最先就将之斩杀，省得如此迂回麻烦。”

慧高道：“佛要渡人，留其回头之路。”

燕澜道：“若佛在渡他之时，他杀害无辜之人，佛岂不是助纣为虐、妄造罪业？”

慧高道：“佛要渡他。自然不会让他有机可趁。”

燕澜道：“若你孤身一人，携一众同门。面临百人围杀，你如何做？”

慧高道：“我愿舍己度人。施展大无边法力，救出同门。”