第二十三章 远去句章东更东下（1 / 2）

杨父听闻杨嘉要去句章游学，却丝毫没有杨家想象中的不舍，微笑着鼓励道：“大丈夫志在四方，应当名扬海内，岂能蜷居在临安这种小地方！家中一切明馨你不必担心，我和你母亲有小灵和阿奴照顾，不会有什么问题的！”

杨母听闻也是支持杨嘉想法，只是要求此行要带着小灵，怕杨嘉不能独立照顾自己，让自己受苦！杨嘉此行是去游学，又不是去春游！带着小灵反而是个拖累，当然固执的拒绝了杨母的要求。只是时候小灵听道杨嘉拒绝带自己去句章，红着眼睛小声的哭泣！自己今年已经有十八岁了，也是到了做人妇的年龄了，小郎君只比自己小一岁，可他却迟迟没有表现出要将自己收房的意思！自己和小郎君青梅竹马，两小无猜，小灵心中自然只有杨嘉，那里还容得下别人，要远嫁他人，小灵心中自是万般不愿，可时间不等人啊！这次小郎君游学不带自己，看来自己和小郎君的缘分会越来越浅！只怕下次小郎君游学归来，我早已成为人妇了！想到自己再也不能和小郎君见面，小灵越哭越伤心，心中万般想法却是不得与杨嘉倾诉只得轻声哭唱道：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其谓之！”

杨嘉却是糊涂，这几天忙着送安盛，准备自己的游学之行，也没有看出小灵不同与往日的神情！依旧与往常那般与小灵相处，小灵心中本来就怀揣希望，以为小郎君会不禁意间会提出将自己收房，那知还跟以前一样，心中更是失落，怕被人瞧出倪端来，只好强装镇定装的跟往常一样，只是心中委屈的早已无以复加。

此去东行一百二十多公里，可谓是路途遥远，刚刚出临安县城，杨嘉就让杨武和小灵会家里去了，自己一个人往东而去！两人虽是不舍，既然杨嘉发话，只好转身往回行去。

杜夷祖籍乃是庐江人，少时居甚贫窘，不营產业，但自幼好学，博览经籍，对百家诸学都有很深的研究！永嘉年末，为了躲避战乱，南渡到江东会稽郡句章县附近，杜夷并不是居住在县城里边，而是在城外的招宝山下边，盖了十几间茅草屋，结庐而教！杜夷教学每日早中晚三讲，早上讲百家经籍，中午教洛阳官话和《孝经》，晚上则讲琴棋书画等方面，至于射箭骑马这些东晋世人都不愿意学习，杜夷自然就没有开设这些科目！杜夷和太学一样并不管学生的吃住，门下弟子当然住在句章城里，但有些富贵子弟嫌每天来去城中和山下，甚是苦累，便自己花钱也在招宝山下建起一幢幢的精美小木屋，倒是省去了每日走路的烦恼！至于吃，无非就是粮糗等食物！何为粮糗呢？古人条件落后，出差的时候身边都会带着面，类似于炒面一类的面食，想吃的时候配着水吃，方便而且还充饥。

杜夷即是博览诸经，那便如孔圣人一般本着‘有教无类’的心怀，门下诸学生南人北人，庶族士族各色各样的人物都有。杨嘉此行便是要重点学习洛阳官话和诸家经籍，不论南人北人，东晋官场人人都说洛阳话，日后杨嘉要是入仕途，那洛阳官话那是少不了要学会的！至于琴棋书画听听就可以了，不必深学。

杨嘉现在也很无奈，自己堂堂一个穿越之人，拥有超越这个世界一千多年的眼光和见识，现在却如此束手缚脚，各种缩手缩脚！归根结底是杨嘉没有权势的结果，最简单的例子经商！寒门庶族想要经商发家简直就是难入登天！东晋宪法明令：只有军人，二品士人清官才会不收官市商税！区区庶族子弟你要是想经商等着被层层剥削，直至血本无归！杨嘉脑子里边虽有万千种发财大计，你又能有什么办法跳过这道法令！

其实东晋朝廷颁布这道诏令也在情理当中，最主要的原因是重农抑商！年代越久远的朝代对农业粮食的生产依赖越重，生产力不足，所以只能劝课农桑，禁止游食！按东晋的生产力重农抑商属正确的措施，并不会如后世清朝那样阻碍社会经济的发展，细看历代历朝重农抑商这个条令应该在隋唐的时候就应该被废止！唐朝贞观时就不必说了，相传那时候若是有人想从长安去交州，不必带粮食，家家粮仓溢出，直接取给于道路！隋朝被号称‘古今称国计之富者莫如隋！’相传在隋朝众粮仓中的‘含嘉仓’内的一所粮窖里边发现了五十万斤的谷物，而‘含嘉仓’有二百五十九哥粮窖！隋朝不止只有一个粮仓，除‘含嘉仓’之外还有‘洛口仓’，‘回洛仓’，‘黎阳仓’等好几个粮仓！

颁发这道诏令的第二个原因就是维护士族特权！巩固士庶之间的尊卑！庶族想经商你只能依附在士族子弟的特权下，这样才能不收商税，但你肯定得向士族子弟交一定的庇护金！尽管你交了庇护金但你的地位依旧低卑，依旧被士族看不起！