第一百一十六章尸魔神鬼,重立地府,善恶两分（1 / 2）

阎魔大君坐在那残破的青铜古殿之前，他初被身后的青铜殿浩瀚古老的气息所震慑，等到回过神来，紧守心神，才发现周围像他背后这般残破的古殿还有九座。

“十座残破的青铜古殿……”阎魔大君心里几乎战栗起来。

“这……莫非是阎罗十殿，阎罗十殿被打残了！”阎魔大君脑子有些空白，他几乎窒息的想到：“谁干的……？”虽然黄泉宗早有猜想，自家宗门的镇宗之宝，有可能是传说中的阎罗十殿，但是凭着一点残留的阎罗殿猜想和见到被打残的阎罗十殿出现在面前，所受的冲击完全是两个概念。

阎魔大君此时心浮气躁，不得不平复心中的震撼，谨守心神。

他暗道：“我等不就是为了探寻地府毁灭的秘密，才借阎罗殿和地藏殿残留的大罗特征，回到这个时代吗？我身后的就是本门的镇宗之宝吗？此时还不太残破，究竟是何变故，才让它只残留了一个大门和一部分牌坊，被祖师捡到？”

“阎罗十殿损毁严重，而地藏殿也只有地藏殿的匾额。是谁，毁灭了地府，将阎罗天子治下的十殿和地藏王菩萨在地狱的道场地藏殿打成废墟？”

同样的疑惑，也在善隆法王的心中。

“究竟是谁毁了菩萨的金身，将沃焦岩打碎，令地藏殿倾倒大半？”善隆法王已经醒悟，自己所在之处，便是佛经中所说，大海底沃焦岩，乃是地狱的所在，由此处可下入地府，进入大焦热地狱中，但此时，沃焦岩底的大焦热地狱已经熄灭。

善隆法王盘坐在地藏殿前，已经感受不到那股无间的地狱焦热了！

谛听趴在地藏殿门口，敬畏的望着地藏王菩萨在沃焦石顶的金身，它口中呜呜似人声，善隆法王隐约能分辨出——“斗战胜佛！”

“斗战胜佛？”善隆法王浑身剧震。

“毁灭地藏殿，打杀了菩萨的，居然是斗战胜佛？可斗战胜佛为何要打杀菩萨？”善隆法王响起菩萨金身左右回荡的那一声暴喝……“吃俺老孙一棍！”。

还有那残留的无上神威，菩萨面对这暴烈愤怒，强横至极，无比暴力的一棍，犹然能微笑入灭，金身脸上笑容似苦似乐，蕴藏无上妙谛，若非善隆法王此时着实难以定心参悟，却实在可以从中领悟一门无上佛法。

菩萨面对这一棍，金身都没有被毁灭，只是被困于斗战胜佛的强横战意之中。

而善隆法王只是面对着一声昔日留下的回声，都被震得几乎禅心破碎，被那股强横的斗志，战意所震慑，心神为之所摄，留下难以言述的阴影。

谛听看着还未能从那一声暴喝的阴影中走出的善隆法王，似狮似狗的脸上流露出一丝不屑和不耐烦的神色，但它摇晃着大脑袋，思索了片刻，干脆趴在了地藏殿前两只大爪子垫在脑袋下面，假寐了起来。

菩萨以身死入灭为代价，布下了两局。

一者请那位与佛大有缘分的天魔道主，舍给佛门一具应身，成就斗战胜佛的大缘，最好能把这位天魔道主赚来，这样佛门这次在地府的损失非但没亏，反而还大赚特赚，地藏王菩萨就是入灭个十回八回都是值得的。

二者就是为地藏王菩萨幽冥教主道场留下伏笔，日后若是地府有缘在兴，留下地藏殿的一脉传承，便是一个机会。

它谛听，就是菩萨在地府最后，也是最可靠的依靠。

老老实实守着地藏殿，免得出去了被那只可恶的神虎给缠住，被赶出地府那就坏了菩萨的算计，想起把手鬼门关的那两个憨货养的那只神虎，谛听就气的牙痒痒。

阎魔大君开始从那十座残破的青铜古殿中，参悟阎罗天子魔躯的无上道理。

阎罗天子坐朝堂……天子之躯，便是要有无上朝堂拱卫和衬托，故而这阎罗十殿中也蕴藏了某种无上的道理，阎魔大君，从那残破的青铜古殿中补全历代黄泉宗道君自镇宗之宝中领悟的神通大道，他先从背后的这座青铜殿开始。

渐渐在自身的道果之中，打造了一座同样的青铜古殿。

在那一座古殿成型的刹那，阎魔大君突然领悟了这些青铜古殿之中，蕴藏的大道。

“欲成阎罗天子，必先立地府朝堂！这十座古殿之中，蕴藏的是建立地府神庭的至理，在道果中建立起这十座古殿，然后元神走入殿中，坐在殿中的王座上，便能修成一尊阎罗元神，将自己的元神修成一位阎罗王分神。若是修起阎罗十殿，便能将元神修成十殿阎罗王化身。”

“然后依托这十座青铜古殿，开辟地狱，镇压无数冤魂厉鬼，以自身的元神化身十殿阎罗镇压无数厉鬼，以无数魂魄为资粮，多半就可以在诸天世界之中，逐步开辟地府，逐渐拉回幽冥碎片，最后将道果中的阎罗十殿打造出来。”

“道果内景与诸天外景交汇，便有契机将十殿阎罗合一，元神化为至高无上的阎罗天子！”

阎魔大君领悟到了突破大罗的道理，眼神狂热，暗道：“我阎魔大道，果然也是魔道的堂皇正道，阎魔祖师本是一具神魔古尸，在地府中复活后，偶然得到这尊青铜古殿残骸，如今看来是残破的阎罗十殿残骸。祖师从中领悟出十殿阎罗的大道。”

“借此幽冥大道，与我魔道中最为禁忌的幽冥九问结合，创下阎罗天子成就法。以及半成，有些残缺十八泥犁阿鼻道。”

“如今我终于有机缘回到上古末年，地府毁灭之时，得见阎罗十殿的残骸。补全了祖师留下的传承，将阎罗天子成就法与十八泥犁阿鼻道结合。我终于明白当年祖师为什么要创造根本还不完善的十八泥犁阿鼻道。”

“原来这两门心法相辅相成，元神修炼阎罗天子成就法，才有机会蜕变成为阎罗王。而我黄泉宗修成的阎罗元神之所以面目模糊不清，帝袍冠冕虚浮不定的原因，就是因为缺少了另外一半……也就是十八泥犁阿鼻道的传承。”

“应为十八泥犁阿鼻道残缺不全，本门之中并未有修成十八泥犁阿鼻道而成就道君者，也就不知道只有修成十八层地狱，阎罗元神坐镇地狱，才可以大成。帝袍冠冕服色清晰，元神的面目与肉身相同，出现自己的脸。”

“如今我不但补全了十八泥犁阿鼻道，而且借阎罗十殿的残骸，在道果内景中修出了阎罗殿，阎罗殿镇压地狱，为地府主殿，就是地府的朝廷，阎罗元神进入地府朝廷之中，坐在王位上，自然就会蜕变成为阎罗王，阎罗元神蜕变为阎君元神，最后修出十道阎君元神，合一成就阎罗天子。”

“至此阎罗法和十殿法，二者互为表里，通往大罗的大道再无阻碍！”