第六十四章 乡试（1 / 2）

郑福贵、马氏、孙氏以及郑凯华等人，将郑勋睿送到了贡院之外，所有人丑时二刻就起身了，毕竟参加乡试的考生人数众多，寅时二刻抵达贡院之外，卯时考生开始陆续进入。

搜身是必须要经受的，这一点谁都不能够离开，后世的人看这种搜身，认为是对读书人的侮辱，可是郑勋睿认为，若是不采取这种搜身的方式，一旦进入到贡院，在考舍里面做题目，什么样的夹带都可以堂而皇之的使用，这对于那些准备要好好考试的考生来说是不公平的，毕竟乡试有八天的时间，这么长的时间，如同后世那样考试是不成立的。

卯时三刻，郑勋睿进入到贡院，从外帘官手里领到了考舍号之后，他跟随众人慢慢朝着前面移动，两千多人参加考试，而且每人都有一个考舍，这样的组织工作非常麻烦。

看着眼前的考舍，郑勋睿有些无语，其实前世他就到南京参观过贡院，对于窄小的考舍，表示了不理解，这么小的鸟笼子里面，一个人吃喝拉撒睡在里面八天的时间，这岂不是要将人逼疯，身体不好的考生，怎么能够承受。

难怪当年有考生无法承受昏迷过去的。

可惜他就要在这样的鸟笼子里面呆上足足八天的时间。

考试开始的时间是八月初九的辰时，今天还是八月初八，一整天的时间，考生没有多少事情，倒是内帘官和补帘官需要忙碌，两千多考生的身份需要进一步的何时，同时也要逐个的提醒考生注意一些什么事情，毕竟考生都进入到考舍里面，考试期间需要通知什么事情，那都是需要敲锣打鼓，才有作用，考生才能够听见。

简单收拾，放好所有东西之后，郑勋睿盘腿坐下，索性趴在桌上睡觉了。

想要很好的睡觉，那是不可能的，这么小的地方，完全伸展开都是不行的。

一整天时间过去，期间补帘官来过三次，第一次是再一次的核实身份，第二次是叮嘱考试注意事项，第三次就是通知考试的具体时间了。

郑勋睿有些无语，这点芝麻大的事情，需要在贡院一天时间吗，考试的时间延后一个时辰，什么都做好了。

崇祯三年八月初九，辰时，随着锣声响起，考生开始做题目了。

第一场考试是八股文，也是最为重要的，八股文有着严格的要求，考试将毕生所学要凝聚到这一篇八股文之中，得到了主考官和考官的认可，就能够被录取了。

乡试阅卷的时间只有十天，依照南直隶的情况，两千多考生，七千多张卷子，考官根本没有时间和精力逐一看清楚，他们重点就是看第一场的八股文，就直接决定录取的人选了，至于后面两场的试论和试策的试卷，很少有人仔细看。

郑勋睿拿到了题目，他的心居然扑通扑通跳起来了，这是读书人都熟悉的一段话：子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。。。

儒学教授果然厉害，基本猜到了乡试的范围。

其他人尚在苦思，董其昌老先生出的题目，果然厉害，这样的话谁都可以发挥，可古往今来不知道有多少的论述了，若是不能够有稍微新颖的观点，怎么可能引起考官的注意，到时候文章还不是被丢弃到一边去。

郑勋睿已经动笔了。

“。。。尧舜禹汤，史臣记言而已，至文王立学，演《周易》。周孔代兴，六经炳著，师道备矣。秦汉以来，孟子盖与庄、荀并称。至唐，韩式独尊异之。而宋之贤者，以为可跻身尼山之次，崇其书以配《论语》。后之论者，莫之能易也。兹以亚于三圣人后云。

左氏传经，多述二周典礼，而好称引奇诞，文辞烂然，浮于质矣。。。

诸葛公当扰攘之世，被服儒者，从容中道。。。

自朱子表章周子、二程子、张子，以为上接孔孟之传。。。

西汉文章，如子云、相如之雄伟，此天地遒劲之气，得于阳与刚之美者也，此天地之义气也。刘向、匡衡之渊懿，此天地温厚之气，得于阴与柔之美者也，此天地之仁气也。。。

先王之道，所谓修己治人、经纬万汇者，何乎归，亦曰礼而已矣。。。

天下事履而后之艰辛，有所谓而不敢言，贪位之私心，不务其本而徒言其末，苟且之学。。。

故子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。。。”

第二场的试论和第三场的试策，郑勋睿发挥更加自如，不过他也很清楚，后面的两篇文章，作用都不是很大了，关键是第一篇的八股文，那也是他耗尽心力准备的文章，这当然得益于儒学教授的教诲，以及杨廷枢的提醒。

八月十五中秋节。

南京早就陷入到节日的氛围之中，吃月饼是这一天的传统。

贡院外两百米开外，大群的人在这里等候，这些都是南京附近考生的家人，手里提着篮子，里面装着月饼，当然能够享受这等待遇的人不多，毕竟大部分的考生都是南直隶其他府州县的，家人不可能送来月饼。

申时，考试已经到了尾声，按照乡试的要求，戌时为天黑，那个时候就必须交卷，南直隶乡试考试的过程就此结束。