第三百四十六章 解析云文 美好生活（1 / 2）

就在这时，屋宅后方的山丘处传来一阵爆竹烧裂之声，两人循声潜去，就见一些农人拖着些绳杠等物正往回走，他们身后不远处立着一座堆起不久的新坟。

坟前一位老人正在吟诵着自书的祭文，骈四俪六文采飞扬，记事传情深挚真切。

看到吟诵祭文的李玉溪后叶易安放心不少，身侧的言如意却是神情黯然。

祭文念完，坟前仍站着的人安慰了李玉溪几句后相继离去，等他们都走了后叶易安和言如意才现身上前。

墓碑简陋，上面写的字却是银钩铁画，绝然大家手笔。叶易安脑海中自然浮现出那个脾气古怪、容貌丑陋的许姓老人形象，“斯人已逝，老师也不宜过度伤悲”

这样的场合与气氛中，叶易安口中说出“老师”两字时，心中油然而生的却是叶天问高卧山巅漫看云卷云舒的慵懒模样，刹那间说不尽的难舍、伤悲、自责等等情绪忽然喷涌而出，此前一直强行压抑住的情绪就这样冲破堤坝肆意奔流，口中没有哭出一声，眼中热泪却是源源不绝，开始时没控制住后面便是想控制也不行了。

李玉溪哪里知道他是借别人之酒杯浇自己胸中之块垒，诧异的扭过头来，脸上的戚色淡了许多，“没想到你倒是个痴人！不过人之生死便如草木荣枯本是自然之理，我们虽囿于情意而伤怀不舍，倒不至于伤心至此”

言如意是知道原委的，遂开口掩饰道：“人毕竟不是草木”

李玉溪伸手拍了拍叶易安的肩膀，“世人对亡者之所以如此悲痛，情感之外更在于恐惧，人们总想着丧亡之后的世界必定万分阴暗沉郁，殊不知这只是想象罢了，那世界或许远比这人间苦海要好上十倍百倍也未可知。再则人生世上，肉身皮囊如牢狱般束缚着精神不得自由，此一去精神便可彻底脱去束缚归于自由之境，岂非可喜可贺之事，痴儿，想开些！”

压抑不住后叶易安也就不再控制，罕有的痛快流泪后虽然不能洗尽因师父叶天问而生的伤悲，但终归是好受了许多，依旧是无声间慢慢收了眼泪。

李玉溪上前两步将手中祭文就这坟前纸钱的余烬焚烧干净，口中告祷：“许兄，龟甲兽骨文字已大白于天下，你此去也尽可以含笑九泉了，我辈读书人一生所求不过三不朽而已，你穷尽二十余年光阴使本已湮灭无闻之龟甲兽骨文重现人间，有此功业纵然令祖字圣许慎公当面亦堪告慰，许公许公，英灵不远，魂兮归来！”

李玉溪殷殷告祷，旁边站着的言如意听到他的话双眼猛然一亮，龟甲兽骨文的奥秘解开了！

言如意闪着光的双眼投向叶易安，四目对视中叶易安轻轻摇了摇头，意思是此时不宜急着追问此事。

言如意微微颔首，意思是知道了，但脸上的激动神情却很难掩饰干净。

告祷完毕，李玉溪踌躇良久方才离去，叶易安与言如意无言的跟在他身后。

回到之前那处居所，院中帮忙的农人满脸惊喜的看着叶易安，甚或有人当先伏地便拜，这一举动顿时引得跟随一片。

对此叶易安既感无奈又觉安慰，好言与他们说了一番又叮嘱不可泄露自己来此的消息后这才进了书房。

书房极大，开窗也多，轩敞明亮的屋内摆放着两张书几，书几的木料式样并不算考究，唯一特别的就是大。说是书几，实在不比一般的卧榻小上多少。

两张书几上都摆满了东西，笔墨纸砚之外还有龟甲兽骨、铭文铜尊，看着异常杂乱。当先进来的李玉溪站在一张书几前面露缅怀，言如意则站在另一张书几前看着什么。

刚才回来的路上已听李玉溪说过，许公达乃是猝然而逝，看李玉溪之神情想必他就是死在这张书案上的。

叶易安没去打扰李玉溪，放轻脚步走到言如意身边，往书案上铺着的那叠文稿看去。

文稿是用上好的文宣纸绳订而成，言如意随意翻开的那页上绘着许多龟甲兽骨符号，下面则对应的书写着文字：“丁酉，有艰自西，沚告曰：‘土方征我东鄙，灾二邑，鬼方亦牧我西鄙田’”

叶易安暗自数了数上面龟甲兽骨符号与下面今文的字数，一个不多一个不少，正好是一一对应，看来下面那段今文文字的确是对上面龟甲兽骨文字的翻译。

看看下面的今文，再看看上面几乎与云纹没什么区别的龟甲兽骨符号，叶易安心中陡然涌起夹杂着无限惊喜的浓浓感慨。

沉睡数千年，二十多年的时光，眼前的这一页文宣纸实在是不容易，太不容易了！

叶易安轻轻将文稿合拢后从第一页翻开，入目处是一段前言文字，这篇文字中详述了李玉溪与许公达二十多年来的历程，从两人第一次见到龟甲兽骨，到两人的相识，再到破解这种久矣湮灭无闻的上古文字时所遭遇的困惑、失败、光明、突破，一字一句无不令人动容。

这篇文字刚刚看完，不等叶易安继续去看下一篇总纲，李玉溪走了过来，“这次你们来的正好，既然来了就留些日子吧”

叶易安抬头看向他，李玉溪以手轻抚文稿，“这段时间我要将此文稿完本，届时你们就带了去，许公已逝，某也老朽了，异日将此文稿刊行天下之事就交给你们了。与此同时，这些时日你们要用心学，这门小学以后的传承也靠你们了”

李玉溪言语虽轻，其中的份量却是如山之重，话中透出的意思根本不容拒绝。

叶易安唇舌几度翕张，最终郑重点了点头。云翳洲与落霞洲中事可以延后，面对李玉溪交代后事般的凝重，他实在无法说出任何拒绝的话。

说开始就开始，不到一个时辰这间书房就恢复了应有的静谧，静谧中有墨香悠悠浮动。

李玉溪独占一张书几埋头疾书，叶易安与言如意占据着另一张书案根据那部未完成的书稿和龟甲兽骨实物开始熟悉这种上古文字。

其间除了起身帮李玉溪磨墨外，叶易安一步都不曾动，和言如意讨论时也极力压低声音。

从书稿中的总纲部分可知，甲骨文的诞生首要归因于“商人尊神，率民以侍神，先鬼而后礼”的习俗，那是一个神鬼地位空前尊崇的时代，以至于《尚书》中直言殷商是“国之大事，在戎在祀”，即对于殷商而言最重大的事情就是战争和对神鬼的祭祀。

因为重神鬼所以商人每遇事时必定要行占卜以求神灵指示，当时身份特殊，专司负责沟通人神的巫觋们占卜过后为了对占卜的内容与结果进行记录而创造了这种独特的龟甲兽骨文字。

叶易安细细看完总纲中这部分关于龟甲兽骨文字来历的记载，与言如意交换了一个眼神，两人由此都想起了失落之城土台壁画上的内容，总纲与那壁画关于龟甲兽骨文字起源的记录可谓不谋而合，这也从侧面验证了李玉溪与许公达历时二十余年的努力不为虚妄。

随后总纲谈到文字本身，言明这种文字已具有对称、稳定的格局，且部分字的形体结构已由独立体趋向合体。考察其结字法，李玉溪与许公达对这种上古文字在文字史源流关系中的定位给出了一个明确的判断：从继承及后世流变的角度而言，从文字史向下看，龟甲兽骨文字下启金文，也即铜器铭文当无问题。

而向上追溯，在考其起源上李许二人均认为除了原始刻绘符号外，龟甲兽骨文字应当还承源于一种更为古老且不为当前人间世学界所知的文字，这种在他们看来或许已经彻底湮灭无闻的文字对龟甲兽骨文字的结字、构词法乃至语法产生了重大影响。

从第一眼看到这本书稿直至此刻，叶易安可谓是最为激动，云文可不就是李许所说更为古老的文字嘛，而这不也正是二十多年前他与言如意找到李玉溪、许公达的初衷嘛。

叶易安伸手在袖里乾坤中寻觅着找出了一叠竹纹纸，这叠纸中收录着的既有当年从叶天问处学到的云文，也有他自己后来陆续收录并尝试着加以破译的云文。

已经很久很久没再看过它了，叶易安抚摸着手中有些泛黄的纸张，思绪又不受控制的向过往穿梭，每一次穿梭中都有师父叶天问的画面。

“你怎么了？”，听到言如意的轻声呼唤，叶易安抬手逝去眼角不知何时沁出的眼泪，却没解释什么。而后侧身看看正俯案疾书的李玉溪后将手中那叠泛黄的纸张又收进了袖里乾坤。

随后李玉溪与许公达在总纲中总结分析了龟甲兽骨文字的主要内容，并依据手中大量的龟甲骨片尝试着对这种上古文字的发展历程做了分期断代，最后则是文字特点与文法的总结性介绍。

叶易安一边看一边理解记诵，随后便依据总纲开始了对这门从未接触过的上古文字的学习。

或许是自幼受叶天问教授云文的影响，也或许是叶易安内心处本就有颗文人的心，似这样看似极枯燥的语言学学习他却进境极快，更关键是的发自内心的乐在其中。

随后的一段时间里或许是叶易安这么多年来最为平静而快乐的日子，将外界的一切摒弃掉单纯的沉浸于对语言学的学习研究，他分明强烈的感受到了一种久违的平安喜乐。

他能为了每一点学习上的进益而不自知的面露笑容，随着学习过程超乎预期的顺利，脸上的笑容也自然的越来越多。

看着这样的叶易安，言如意也很高兴，原本她真的很害怕叶天问之死对叶易安会造成什么不可知的影响，现在总算可以松口气了。

很多次学习累了的时候言如意会放下笔静静的看着同案对面而坐的叶易安，看着他沉迷时的全神贯注的认真，看着他或者眉头紧锁，或者眉角轻挑时的神采飞扬。

每每在这个时候，言如意心底总是暖融融的，只觉得这天气，这书房，这笔墨纸砚，书房中淡淡浮动的墨香都是如此美好，一切的一切都是如此美好，美好的让她沉醉，让她份外不舍，心中甚至傻傻的幻想也许前世里叶易安就是一个虫痴般的书生，而她则是陪着他红袖添香夜读书的女子。

她不求他高中皇榜，封妻荫子，要的只是这日日夜夜，虽然看似平淡质朴却能在书声茶香中清晰把握的长相厮守。

好几次夜色已深时，面对因为夜风摇曳不定的烛火，言如意走神的脑海里经常不期然的冒出一些莫名的诗句：

夜深衣薄露华凝，屡欲催妆恐未应。

恰有天风解人意，窗前吹灭读书灯。

……………………

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，顾作鸳鸯不羡仙。