第一百三十七章 神鸟之事（2 / 2）

特别是我清楚的记得，当时壁画画面中，四只怪鸟被“应龙”身体围绕起来之后，都是惊恐的神情，好像对应龙非常的惧怕。按常理说，百鸟之王的凤凰和圣鸟大鹏不应该有那种怪异的表情才对。

于是我不解的问道老猫，“我有一点听不明白，如果大鹏和凤凰都是神鸟，那条似龙非龙似蛇非蛇的东西，在没有翅膀之前，应该并不能算是“应龙”。顶多算一个妖怪里的高级白领吧？照你这么说，也就是这个龙不龙蛇不蛇的东西，把四只均能永生的鸟吞掉了。它哪来的这么大能耐？这也不能从什么传说或者是野史之中得到相应的解释吧？”

老猫告诉我，应龙在成龙之前，长角的才能被称为“龙”，没有角的都成为虬或者是鶲。壁画中吞噬四鸟的东西，看起来既不是虬也不是鶲，因为它并没有龙的明显特征，看上去更像是蛇的形象。

所以就连老猫也不能枉然进行推理，得到壁画上这东西究竟是什么。可是他还是提醒我们，壁画上只是在叙述故事，我们从壁画上得到的信息，不一定就是真实的，极有可能是被夸大描绘之后存入壁画。要得到更多的信息，我们还需要其它线索。

他说完也不再多说话了，一个人靠在石墙上，表情很是惬意。

刚才石墙上的壁画内容，我也大体了解了。根据壁画中最后几个画面推测，主要就是讲述那条诡异的应龙是如何演变而来，归根到底就是像林熙惠说的那样，因为它吃了那四种不同寻常的“鸟”。从而身上便生出了四翅。应龙身上的四翅，分别代表了它所吞食的一种鸟类，所以四翅才各个都不尽相同。

壁画按内容划分的话，应该是分为两部分。前一部分讲的是缠绕在一起的豸龙和嵇圩，二者如何在相互的帮助下，来达到解脱身体束缚，从而各自得到转生的过程。而第二部分才是讲的应龙的由来。

单纯分析画面上的内容，无疑前后两个部分，都有一个共同的内容，那就是——永生。不论画面描述的多么复杂，可总是在围绕着永生这个主题。

我突然想起，那面石墙最早出现的壁画，其实还不是什么“应龙”，而是那三个龙首人形的怪人！

这三个怪人被同时刻画在一面石墙上，说明这三个龙首人形的怪人，肯定也和壁画有种某种潜在的联系。难不成是那个四翅应龙最后变成了人？

如果应龙是某种图腾的话，把它人性化也是一种必要的表达方式。古时候，很多部族都会把人和本族的图腾结合在一起，从而将自己认定为那种图腾之子，将人、动物、神三者联系在一起。这也是最基本维系统治的方法。

所以我推测，根据墙上所要展示的内容，可能并不是什么重要讲述“应龙”，而是在陈述一个部族是如何形成！一个永生不死的部族！