469东北舞台上的牛鬼蛇神们（1 / 2）

东北王家大业大，百万雄兵，江山连绵上千里。呼风唤雨，物产丰美，治下百姓都是勤快又恭顺，可是也有许多理不清斩不断的麻烦，东北的大舞台上，每天粉墨登场的牛鬼蛇神毛毛多。

牛鬼蛇神里面，最按捺不住的当然是日本。日本国的面积大概相当于中国的三十分之一。国内的资源贫乏，早在明治维新时期的三十年，向西方列强学习发展工业，工业如今算是发展起来了，可是石油早已经耗尽了。

到了大正天皇的时代，国内的资源主要靠煤炭，虽然表面上看来，日本已经进入了全面电气化时代，大街上电车来来往往，工厂里黑烟滚滚，可是煤炭也差不多快耗尽了。

在将来，日本的石油主要依赖中东，可是目前中东的石油还没有被发现，阿拉伯的皇室还在吃土，人数以及气势，还比不上山东随便一个山头上的土匪。他们将来另外一个补充资源是核电，可是目前核电还在张美溪的实验室里艰难孕育。

中国人的习惯，喜欢在日本人的前面加一个小字，不管是人还是国家，其实日本国真的挺大，面积也在国际上排的上号，经济上面差不多已经排到了全球第五，是亚洲唯一的发达国家。

日本之所以显得比较小，是因为它有两个庞然大物的邻居。

现今的小日本气势汹汹，牙尖嘴利，已经张口开始啃咬两个邻居了。早在三十年前就彻底统治了台湾，制定了“农业台湾，工业日本”的发展规划，源源不断的从台湾获取资源。

废话少说，总归的一个意思就是，日本特别想把东北三省给吞掉，除去了明火明抢日俄战争。所有的“中国通”日本人，对于中国的文化渗透简直就是孜孜不倦的。当然了，由于各种历史原因，日本的“中国通”是特别的多。

沈阳的日本租界去，是一条浓厚日式风格的大街，干净的街道两边是一排方正格局的精致木头屋。其中一间木头屋的廊前挂着金箔堆花，拉开日本式样的白纸拉门。可以看到这是一个空荡荡的只有蒲团和榻榻米的房间。

日本和尚水野，正在积极的联系中国佛教徒，筹备召开东亚佛教联合会。他此刻正隆重的招待两位中国高僧，一位是北平柏林寺的禅师，一位是弥勒院的主持法师。

柏林寺的禅师开口说话：

“我们法师的志向，是办僧学，专门培养僧材。贫僧是发过宏愿的，一生的志向都在这一处，现在也已经有了些规模，三年前化到一所地方，院子宽敞，两个跨院。佛事也都可以做的。现在已经有学僧四十多名，今年拟定要再招收三十名，都是青年小和尚。”

日本的水野和尚伸手给他斟了一杯日本茶，用很小的一个泥茶壶，放的茶叶却不少，所以泡出来很艳浓。

柏林寺的禅师拿起来吃了一杯，只觉得是类似中国龙井雀舌一般的，上品好茶。口里赞了一声好。

水野跟着表态说：

“柏林寺办理的僧学，是对整个宗教界都有非常意义的，小僧也愿意出一份力，恰好这里有一张信徒捐来的支票，你就拿去。”

他弯腰行礼，双手捧着一张支票递过来。

柏林寺的禅师接过一看，面额十分让人惊讶，不禁心里乐开了花，口中却还说着：

“同样都是佛门中人，怎么好受你的恩惠！”

水野和尚唱了一句佛号，又说出一片长篇大论来：

“中国和日本是数千年的历史关系，而且又都是黄种人，头发眼睛，几乎没有什么差别。日本的佛教、文化也都是传承自中国。中日亲善，日本对于中国，应该是存一份报恩的态度。”

柏林寺的禅师听了这句话，也很是得意，仿佛这千年的恩德都是他散播给日本的一样：

“既然大师这样慷慨，那我就替学僧们先行谢过了，此次召开东亚佛教大会，我们僧院的学生是必然全部参加的，就算捧个人场。”

青年甚至少年的和尚们，刚刚被招募进僧学，经书也还没来得及读上几本。但是一群人穿了僧衣，摆上几个姿势，一个个的精神充沛，生机勃勃，也算很有场面了。