第四百五十九章：到达密阿雷市（2）（2 / 2）

铁门之内阴冷更甚，一股股不知从哪儿吹来的风带着哭嚎般的声音、拼命的要往骨子里钻，让跟着走进来的小瑜忍不住从包裹里拿出了厚衣服穿上，又裹住漂浮泡泡，但哪怕如此，依旧抵不住那股冷意，倒是逍遥显得不怕冷，只是皮肤的颜色不再是之前的苍白，而是泛起了点点异样的色彩。

铁门之内的环境显得很是破旧，光线昏暗，墙体上到处都是剥落的痕迹，时不时的可以看见青苔附着，一股有点像是霉味、但又似是而非的味道充斥，让人心中感觉不安，甚至是抗拒待在此处。

红鸩目光一扫，就看到了电梯那边出现的、向着一个方向延伸的脚印，另外，在楼梯口也有脚印出现，看方向同样是电梯脚印主人前去的地方，于是，在红鸩的带领下，逍遥和小瑜、漂浮泡泡也顺着脚印走了过去。

二楼的结构和一楼类似，拐了个弯就来到了一处大厅，在大厅中间，也有一尊神像，不过并不是一楼的那种看起来就给人光明之感的神像，而是光是看着就让人感受到死亡的神像，在神像的前方的虚空中，有森白色的光芒如同火焰附着，烧灼出了一个一人高下、漆黑的扭曲旋转着的空洞。

红鸩当即就判定这个虚空的扭曲是一个异次元的通道，但具体去哪儿，她在看到冥神的神像后，结合一楼的光明太阳神的神像，就已经确定肯定不是什么善地了。

对于冥神，红鸩也对逍遥和小瑜进行了科普，表示这是西半球象征死亡的概念神，宣扬的教义是死亡并不可怕，死亡只是一个生命的结束、另一个生命的开始，真心实意信奉冥神的信徒终将在冥神的神国得到永生，不信冥神、人在死亡后将会堕入地狱，不得超脱。

另外，红鸩又说到了地狱，表示这个说法是来源于西半球的恶系暗夜家族宣扬的大黑天恶魔，大黑天恶魔所代表宗教的教义是人性本恶，讲究的是释放人性中的傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色の欲、暴食，回归本性自我。

但一来暗夜家族和宣扬海神存在的汛潮一样，都是东半球来客，宣扬的又是和光明太阳神截然相反的教义，所以很受排挤，但到底暗夜把握的是人性的孽根，故而最终还是顽强的存在了下来，其它宗教无奈之余，由冥神的宗教率先提出了傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色の欲、暴食是七层地狱之主的说法，并被其它西半球本土宗教一致认可，加入了教义之中。

至于暗夜家族和汛潮家族，红鸩告诉逍遥和小瑜两人，前者的祖先向古代追溯的话，可以追溯到月下家族，两个家族的祖先是亲兄弟，都非常的杰出，但君主之位只有一人，失败的那一人选择远遁、带着自己的部下来到了西半球扎根；后者汛潮则是上古水之民的后裔，和水之佐藤属于同宗，这也是这两个家族都已经被西方化，却依旧保持着东半球姓氏的原因所在。

红鸩所说的东西别说小瑜了，连逍遥都没听过，因此，两人都被红鸩的博学给震惊了，毕竟，在他们家族之中，能把自己家族的全部历史记住就不容易，谁会没事关注别的家族的古代历史、起源去，有这时间还不如多和小精灵相处、提升实力。

红鸩见到小瑜和逍遥露出的神情，哪不知道他们所想，但她心中却既甜蜜又悲哀，因为这些知识都是她那位虽然身体不好、但却酷爱研究历史、喜爱读书的老公在给她讲故事的时候讲给她听的，可以说，她当初之所以愿意嫁给他，就是被他渊博的学识以及那一手用树叶吹曲子的绝技所打动的，也是因此，哪怕对方的实力在她眼中不值一提，她也义无反顾，因为在她眼中，他超过了所有当初追求她的男人。