第462章 自相残杀（9）（1 / 2）

“情况不妙……”张文浩的心头一紧，顿时就懵了。原本那三个鬼东西就已经够让人头疼的了，一个“狮胄”，一个“豺胄”，还莫名其妙多出来了一个绿色的木乃伊——奥西里斯。这三样鬼东西加起来的威力绝对不亚于那些虬褫加上那只“魙孽”。至于“魙孽”身上的那条“蛟褫”，究竟是何方神圣便不得而知了。

按照田真所说的，这条“蛟褫”才是它们之中的老大，那“魙孽”只不过是这条“蛟褫”的附庸品罢了。因为根据古埃及历史所描述，古埃及象征着黑暗和死亡的死亡之神阿佩普就是一条蛇。而一个神明肯定不会是一条普通的虬褫那么简单，所以，根据张文浩所猜测，这条统领无数虬褫还有“魙孽”的“蛟褫”，其实就是代表了古埃及死亡与黑暗的化身——阿佩普。

阿佩普，又译阿波菲斯，是埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神“拉“的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。有一颗小行星以他命名。阿佩普，又名阿波菲斯，是在埃及神话中古老的邪恶和毁灭之魔，它是统治每天太阳船必经之路的第七王国的首领，它的目的是让整个世界陷入永久的黑暗，并且取代拉神。最近，天文学家将一颗正从外太空直奔地球而来的小行星也命名为“阿波菲斯“，正是因为这颗小行星将对人类带来前所未有的灾难性威胁。这颗小行星以前的名字叫做“2004mn4“，直径约有390米宽。

阿佩普曾经与拉神做对，想要取代拉神，并让整个世界陷入永久的无边无际的黑暗之中，胆最后还是被拉神所统领的万神所打败，并且不知了去向。

拉是古埃及太阳神。从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿(akhenaten，即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革，阿顿(即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫（英语：heryshaf）结合在一起。

古埃及人自称kmt，其后常用的hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉（犹太人称之为god，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样）。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。

拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆-拉”，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒和忒弗努特、盖勃和努特、奥西里斯、塞特、伊西斯和涅弗提斯。

在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”。在阿玛尔纳时代，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。

尼维斯公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。

据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。