第466章 自相残杀（13）（1 / 2）

在之后的托勒密王国时期，阿努比斯的形象与希腊神只赫密斯融合成“赫曼努比斯“。这种教派的中心在基诺波利斯，其名即是“犬城“之意。在阿普列尤斯的《金驴记》第六册中可以看到这尊神只的信仰在古罗马至少维持到了二世纪。此外，赫曼努比斯也出现在中世纪与文艺复兴时期的炼金术与赫密斯主义文学中。

虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神只，将之视为古怪且原始的东西(阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者“)，但阿努比斯有时也会与天上的天狼星、刻耳柏洛斯与哈迪斯产生联想。

“不好……”张文浩心惊胆战，“七星钉魂阵”一破，他自己也没什么把握能对付的了这些鬼东西。毕竟除了那些虬褫，“蛟褫”还有“魙孽”以外，又多出来一个阿努比斯，一个赛克迈特，一个赛特，还有一个奥西里斯，以及无数的会使用“飞头降”的“还魂尸”，这些“还魂尸”究竟到底是不是伏都教的东西至今还没有任何的定论。

单凭这些东西，就算是用人海战术估计都能把张文浩等人给杀了个服服帖帖！！！

张文浩心中一惊，大惊失色，不敢有丝毫的停留连忙喊道：“不好！大家快跑！！！”

说着，张文浩一俯身连忙背起了宋老大，胖子与张文浩对视了一眼，胖子会意，一把背起赵焱晨带着田真就开始往原先进入墓室的通道狂奔而去。

张文浩此时此刻早已明白，这些鬼东西的力量还不是自己能够涉及的。这些古埃及的歪门邪道虽然看起来很类似中国茅山术还有降头术中的一些鬼怪，但是却又有些差别。像那些会使用“飞头降”的“还魂尸”，它们之所以会使用“飞头降”只有两种可能性，第一种是它们生前就强迫或者自愿练习“飞头降”，死后成为“还魂尸”自然也携带了这一特性，但是这种的可能性非常的小，因为如此多的“还魂尸”，怎么可能每一个人都会使用和修习“飞头降”？！