第一千七百八四章 东征大计（1 / 2）

要把前世看过的《煮酒探西游》给重新弄出来，这可是挺让贾鸿渐头疼的。不过呢，这个大工程还是必须要做的。这边贾鸿渐那就开始慢慢的翻着西游记，一点点的总结出来一些东西。首先呢，如果按照他点出来的主题，说是这个唐僧是所谓的“宗教东征”的话，那么源头在哪儿呢？

首先从西游记全篇看来，刚开始第一回这并不是说什么唐僧家的故事，而是说孙悟空出世，一直到了第八回，这孙悟空被如来压在了五行山下了，这时候菩萨才出来。当时大家都来迎接如来——这如来刚别了玉皇大帝回到老巢，接着呢，这如来说道：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者.敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流.无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善……”

接着，这如来有说到他有三藏真经，“乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信.教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”，接着菩萨就出来说愿意去寻找一个人来帮忙取景，此时说是他要去东土大唐一趟——这里用的是“他”并没有错，要知道在原始的宗教里面，那菩萨就是男的！就是后来传到了中国，又经过了长时间的流传才慢慢的变成了女性的形象！

然后这菩萨辞行的时候，如来给他了5个礼物，一个就是袈裟。另外一个就是锡杖，另外呢还有三个紧箍儿！“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”接着还有三个紧箍儿，那也是交给了菩萨紧箍咒，为的就是在路上碰到妖魔鬼怪了，用来降服妖魔鬼怪。让他们保唐僧取经顺利的！

所谓：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念。眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

这话要是从正面角度来说，那就是单纯的为了让唐僧路途上有个照应，但是从另外一个角度来说，这又何尝不是让神通广大的妖精“皈依佛门”？这可是抓信徒啊，而且还是找本事大的！而之后，这菩萨也是带着木吒一路走，先是到了流沙河。再是到了高老庄，最后又是到了五行山，一路菩萨先找到了这三个人，然后又跟他们说好了让他们包唐僧取经，还许给了各种好处——比如什么让卷帘大将官复原职啊、让吃人的猪悟能将功赎罪，以及许给了孙悟空修成正果，让这三人都愿意保唐僧了之后，这菩萨再去找唐僧本人的！

这去找唐僧，那也是有**的。首先呢。这唐僧要取经。并不是唐僧本人蛋疼的要去取得！而是李世民让他去取得！话说这天李世民登基了十三年之后，突然有一日“死”了。一到阴曹地府。就见到了自己的老爹以及李建成那些兄弟一个个的都要杀了他，那把他吓得！后来这阎王等人赶忙来迎接李世民，要查一下李世民有多少阳寿。本来这生死判官老崔一看李世民的阳寿就到登基以后十三年，然后赶忙一问，发现李世民的确是已经在位十三年了，他赶忙不做声色的在生死簿上添了两笔，把这李世民的阳寿改成了登基后三十三年！然后这就放了李世民回了阳间！

回到了阳间的李世民回过神来那琢磨起来就不对味了！他逼父杀兄弟的，那些人可是算枉死！人家就在阴曹地府等着他呢！他可不得想办法避免以后被算总账？于是这就有了所谓的水陆道场，这就是要念经超度枉死的兄弟魂魄，让他李世民以后再死了，不会被兄弟折腾！然后这水陆道场念经的和尚，是要海选的！结果这玄奘就因为种种原因被选上了。而此时菩萨正好化成了老和尚，把袈裟和锡杖卖给了李世民，而李世民转头就让唐僧穿上用上看看，一穿一用那果然不同凡响！注意，到这里还没人知道要取经的事儿！

就在这时，菩萨对李世民说，现在东土大唐的这些个经没办法化解冤魂，要西方的大乘佛教的经才行！于是李世民就问，谁愿意为我去取真经？而唐僧此时正好是拿了人的手短，只能毛遂自荐说要自己去！

所以这事儿归结到最后的话，那所有的根子是在于如来要让东土的人信他们的三藏真经！也就是为了传播信仰，开拓信仰版图！这才找了孙悟空他们三个，这才有了唐僧一辈子的经历！如果没有如来的这念头的话，那么唐僧也不会杀了亲爹逼死亲妈，孙悟空也还会继续在五行山下压着，完全不会有什么九九八十一难！甚至，那李世民的经历，搞不好都是菩萨他们背后搞的鬼！可以说一切的一切，那都是做的一个局，就是为了侵蚀道家的版图！